習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)
1995年以來(lái)，著名教育專家、中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉先后主持了中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展與教育、中國(guó)城市獨(dú)生子女教育模式、杰出青年的童年與教育、向孩子學(xué)習(xí)、21世紀(jì)教育四大支柱的理論與實(shí)踐、當(dāng)代中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查、中小學(xué)生意外傷害的處理與防范等多項(xiàng)課題研究。目前，他正在主持一項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題――少年兒童行為習(xí)慣與人格關(guān)系的研究。
“雪化了，變成什么？”
一個(gè)孩子回答：“變成了春天！”這個(gè)回答是多么富有想像力，又是多么富有藝術(shù)性?？删尤槐慌袨榱惴?，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是：“雪化了，變成水?！?br />
“樹上有五只鳥，被人用槍打死一只之后，樹上還剩下幾只鳥？”
一個(gè)孩子回答：“還有三只。”老師愕然：“怎么可能？”孩子解釋：“爸爸被打死了，媽媽嚇跑了，剩下三個(gè)孩子不會(huì)飛?！边@是一個(gè)充滿情感的回答，又是一個(gè)極現(xiàn)實(shí)的回答?？墒牵环蠘?biāo)準(zhǔn)答案。
在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次“標(biāo)準(zhǔn)答案”的教訓(xùn)之后，孩子們學(xué)乖了，學(xué)會(huì)死記硬背，學(xué)會(huì)了“從不提問”，久而久之成了膽小如鼠的“分?jǐn)?shù)機(jī)器”！
――說(shuō)到這里，孫云曉的臉色十分凝重。他說(shuō)，他的眼前浮現(xiàn)出一幕可怕的景象：
生機(jī)盎然的田野里，百花爭(zhēng)奇斗艷，野草自由生長(zhǎng)。突然，一臺(tái)又一臺(tái)巨型的推土機(jī)隆隆開來(lái)，將百花野草連根兒鏟掉。隨后，又開來(lái)一臺(tái)臺(tái)龐大的軋路機(jī)，將蓬松的土地軋得平整堅(jiān)硬。然后，造出一座座所謂的城市，擺出一束束的假花，卻標(biāo)榜“現(xiàn)代”和“一流”。
“這不就是我們經(jīng)歷過的教育嗎？豈止于教育？我們生活中的一切都‘應(yīng)試化’了。”
“愛”代替不了教育
“我長(zhǎng)這么大，連火柴都很少劃，家炊都不會(huì)，更何況野炊？
不是我們不想干，是我們不會(huì)干，長(zhǎng)這么大誰(shuí)讓我們野外探險(xiǎn)過？“
記：《夏令營(yíng)中的較量》是你的成名之作，曾經(jīng)強(qiáng)烈地震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)教育界，形成了數(shù)百家媒體和千百萬(wàn)個(gè)家庭長(zhǎng)達(dá)幾年的教育大討論?，F(xiàn)在回頭看看，有什么感覺？
孫：負(fù)重遠(yuǎn)行，都是背10多公斤的東西，都是幾十公里的路，中國(guó)孩子松松垮垮，叫苦不迭；日本孩子紀(jì)律嚴(yán)明，咬緊牙關(guān)，一直走到頭！
宿營(yíng)生活，日本孩子燒火、炒菜、煮粥，什么都會(huì)；中國(guó)孩子就沒這兩下子，只好餓著肚子向領(lǐng)隊(duì)叫屈。
野外探路，中國(guó)家長(zhǎng)怕危險(xiǎn)，用車把孩子接走；日本家長(zhǎng)卻鼓勵(lì)生病的孩子：你一定能成功！
……
這些年來(lái)，每當(dāng)想起這些發(fā)人警醒的細(xì)節(jié)時(shí)，我的內(nèi)心就有一種十分深重的危機(jī)感：不是中國(guó)的孩子不行！是中國(guó)的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育存在危機(jī)！
記：但事實(shí)上，中國(guó)父母幾乎把全部心血都投入到了子女的教育，可以說(shuō)是“愛到了極點(diǎn)”。在他們的眼中只有“愛”是最重要的，“危機(jī)”從何而來(lái)？
孫：我先給你講個(gè)故事：在第一屆中日夏令營(yíng)活動(dòng)中，我問一個(gè)13歲的北京男孩：“你們與日本孩子相比怎么樣？”孩子搖搖頭說(shuō)：“我們不如他們能干。”我問他為什么這么說(shuō)，他回答：“遺傳唄！我長(zhǎng)這么大，連火柴都很少劃，家炊都不會(huì)，更何況野炊？不是我們不想干，是我們不會(huì)干，長(zhǎng)這么大誰(shuí)讓我們野外探險(xiǎn)過？”
為什么會(huì)“遺傳”？恰恰就是因?yàn)椤皭邸碑a(chǎn)生了“危機(jī)”。在現(xiàn)實(shí)中，“愛”成了許多家長(zhǎng)溺愛孩子的代名詞，可是又有多少家長(zhǎng)能想到這一層呢。
就這樣，“愛”成了“基因”，一代一代“遺傳”下來(lái)：想盡辦法讓孩子多享福少吃苦，或干脆包孩子一輩子，最終培養(yǎng)出動(dòng)手能力和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)都相當(dāng)差的新一代。
“聽話”如潛伏的癌癥
聽話的兒童多了，沒有獨(dú)立性，對(duì)問題缺少個(gè)人見解，甚至對(duì)邪惡勢(shì)力無(wú)力抗?fàn)?，以至人格扭曲，成為“問題兒童”。
記：一直以來(lái)，父母、老師表?yè)P(yáng)孩子最常用的一句話就是：“真是個(gè)聽話的好孩子！”但你卻多次挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)理念，提出：“‘聽話’兒童，往往就是問題兒童！”這里似乎存在很大的矛盾。
孫：中國(guó)孩子從小聽得最多的詞兒，便是“聽話”兩個(gè)字，從現(xiàn)代教育的眼光看，我們應(yīng)當(dāng)重新審視這種使用頻率最高的家庭語(yǔ)言。
很多家長(zhǎng)都很喜歡說(shuō)：“聽話！你還猶豫什么？我過的橋比你走的路都多，我說(shuō)的還有錯(cuò)嗎？聽我的沒錯(cuò)兒，你小毛孩兒懂什么？聽話！”
這樣做的后果之嚴(yán)重，是人們往往意識(shí)不到的，習(xí)慣于“聽話”的孩子容易失去思想與辨別力，自主性更談不上。這個(gè)問題至今也未引起人們的警覺，更顯示出此問題猶如潛伏的癌癥一樣可怕。
記：這樣解釋起來(lái)，似乎只是強(qiáng)調(diào)了單方面的因素？
孫：當(dāng)然還有另外一個(gè)角度，要求孩子“聽話”常常是命令式的，“聽話”兒童多了，沒有獨(dú)立性，對(duì)問題缺少個(gè)人見解，甚至對(duì)邪惡勢(shì)力無(wú)力抗?fàn)?，以致人格扭曲，成為“問題兒童”。
比如，某著名大學(xué)一位尖子生，從小極為“聽話”，從不招惹是非，更不頂撞師長(zhǎng)；進(jìn)大學(xué)后，因交朋友出現(xiàn)挫折，竟不聲不響地給朋友牛奶杯里投毒，被判刑11年！北京某市重點(diǎn)中學(xué)一位保送生――連年的三好生、少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，因老師一句批評(píng)，先割腕后跳樓……當(dāng)這些悲劇發(fā)生時(shí)，父母與教師都感到不可思議。
讓孩子為過失負(fù)責(zé)
不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應(yīng)當(dāng)讓他承擔(dān)責(zé)任，這才是現(xiàn)代父母的真正愛心。
記：我們常常聽到很多家長(zhǎng)這樣教訓(xùn)孩子：“說(shuō)了多少次了，你為什么總是記不住，笨蛋！”很多家長(zhǎng)一方面希望孩子“聽話”，可一旦孩子有了失誤，又喜歡劈頭蓋腦地冷嘲熱諷。所以，隱藏在悲劇背后的往往是教育的失誤。
孫：對(duì)。一般來(lái)說(shuō)，孩子有了過失的時(shí)候，恰好是教育的良機(jī)。因?yàn)橐粋€(gè)人知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。
但是，很多家長(zhǎng)并不知道。比如，當(dāng)孩子不小心打碎了花瓶或者一不小心傷害了別人的時(shí)候，許多父母會(huì)責(zé)怪孩子說(shuō)：“你怎么搞的？討厭！快走，寫作業(yè)去！”于是，孩子沒事了，什么責(zé)任也不必負(fù)。
父母則又是道歉，又是賠償。如此一來(lái)，孩子怎么可能有責(zé)任心？而這恰恰就是父母剝奪了孩子履行責(zé)任的機(jī)會(huì)。
記：在這種時(shí)候，應(yīng)該怎么辦？
孫：越是在這種時(shí)候，父母越要保持冷靜，盡量不要大聲訓(xùn)斥，更不要夸大其詞恐嚇孩子，而應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是講清道理，明確指出彌補(bǔ)過失的辦法。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。
記：這個(gè)說(shuō)法有意思，什么叫做“喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人”？
孫：當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他，首先要肯定他是一個(gè)好孩子，再指出他的錯(cuò)誤。
比如，對(duì)他說(shuō)你確實(shí)很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦……懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)。
事實(shí)上，處理得當(dāng)，孩子會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智，由此走向成熟，成為一個(gè)富有責(zé)任感的現(xiàn)代人。所以，不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應(yīng)當(dāng)讓他承擔(dān)責(zé)任，這才是現(xiàn)代父母的真正愛心。
分?jǐn)?shù)應(yīng)該成為隱私
任何人，都沒有資格用分?jǐn)?shù)來(lái)侮辱人！學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)探索的過程，應(yīng)該提倡在不斷體驗(yàn)成功和失敗中成長(zhǎng)。
記：孩子的壓力除了來(lái)自家庭的，更多的是來(lái)自學(xué)校，特別是學(xué)習(xí)方面的壓力。
孫：最可怕的現(xiàn)象就是，學(xué)生的考試成績(jī)被按照分?jǐn)?shù)高低排名次，并隨意當(dāng)眾公布。
北京一位高三女生就跟我說(shuō)：“我們的考試就如同家常便飯一樣。不光考，還排名次。我們兩個(gè)文科班共98人，從頭排到尾，不僅在班上念一遍，家長(zhǎng)會(huì)上還要念一遍。這是同學(xué)最最害怕的。你說(shuō)，第98名還有什么信心呢？”
記：但是，老師們認(rèn)為這樣可以給學(xué)生壓力，促進(jìn)孩子們的學(xué)習(xí)。
孫：考試本來(lái)是評(píng)價(jià)教學(xué)得失的一種手段，也是教學(xué)工作信息反饋的一種手段。教師可以通過考試，檢驗(yàn)自己哪些內(nèi)容教得好，哪些內(nèi)容教得不好，哪些地方?jīng)]講到，從而去改進(jìn)教學(xué)工作。分?jǐn)?shù)是對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是對(duì)老師教學(xué)成果的檢驗(yàn)，不是孩子單方面的責(zé)任。憑什么把責(zé)任全推給了孩子？
經(jīng)過一年又一年的考試，分?jǐn)?shù)的功能已經(jīng)無(wú)形地異化了。在很多學(xué)生的眼中，分?jǐn)?shù)甚至已變成他們挨打受罵、逃學(xué)，甚至輕生的迫害工具了。
記：很多學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)都已經(jīng)麻木了，他們只是跟著分?jǐn)?shù)走，把分?jǐn)?shù)看成“榮辱”的標(biāo)志。
孫：事實(shí)上，任何人都沒有資格用分?jǐn)?shù)來(lái)侮辱人！學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)探索的過程，應(yīng)該提倡在不斷體驗(yàn)成功和失敗中成長(zhǎng)。過分注重分?jǐn)?shù)往往就害怕失敗，不去冒險(xiǎn)，最終一定會(huì)忽略了學(xué)習(xí)的真正目的。
我提倡分?jǐn)?shù)成為隱私，是尊重孩子的表現(xiàn)。很多教育觀念先進(jìn)的國(guó)家把尊重學(xué)生的這一權(quán)利寫進(jìn)法律。在瑞典，把考試成績(jī)公布是種歧視行為，是違法的，教師每次都是把試卷折起來(lái)，親自交給學(xué)生或放到他的信箱里。
記：但是，在目前以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育中，分?jǐn)?shù)是一個(gè)關(guān)鍵因素，想把分?jǐn)?shù)變成隱私似乎還非常遙遠(yuǎn)。
孫：目前的高考制度對(duì)中小學(xué)教育影響過大，這是不正常的，應(yīng)逐步調(diào)整改變。而九年義務(wù)教育是合格教育，是素質(zhì)教育，不是競(jìng)爭(zhēng)教育，應(yīng)該弱化分?jǐn)?shù)的消極功能。
我主張教師不公布分?jǐn)?shù)，但每次考試測(cè)驗(yàn)之后，可以表?yè)P(yáng)成績(jī)突出的學(xué)生，指出他們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上的優(yōu)點(diǎn)；同時(shí)也可以不點(diǎn)名地分析某些學(xué)生考不好的原因。這樣既完成了教學(xué)任務(wù)，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)很好。
習(xí)慣決定孩子命運(yùn)
父母不可能也不必成為教育家或心理學(xué)家，甚至不必成為教師或教師的助教。如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于了解孩子。
記：最后，我們還想問一個(gè)大家都很關(guān)心的問題：作為一個(gè)教育研究專家，當(dāng)你自己的孩子考不好的時(shí)候，你是怎么教育的？
孫：我和我的女兒就像朋友一樣，經(jīng)常談心，我不看重分?jǐn)?shù)，而比較重視做人。孩子有時(shí)考試成績(jī)不好，就對(duì)我說(shuō)：“爸爸，你要有心理準(zhǔn)備，這次可能有一門要考砸。”我每次都很坦然地告訴她說(shuō)：“沒事，我知道你很努力。等你考完了，咱們?cè)谝黄鸱治鲈颍页鼋逃?xùn)?！?br />
記：望子成龍是所有家長(zhǎng)的期盼，你比別人更超脫？
孫：其實(shí)并不是超脫，而是有的家長(zhǎng)把孩子看作自己的私產(chǎn)，把自己沒有實(shí)現(xiàn)的理想寄希望于孩子身上，而不把孩子看作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的價(jià)值！
我們最熟悉的話莫過于：“孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用管?！边€有的家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子，我知道你今天很苦，但明天就幸福了。”
在這些家長(zhǎng)眼里，今天是為明天而活著的，童年就是為以后做大人準(zhǔn)備的。這些觀念的功利性太強(qiáng)了，忽視了童年具有不可替代的獨(dú)立價(jià)值。
記：那你認(rèn)為在孩子的童年，最重要的是什么？
孫：良好習(xí)慣是健康人生之基。俗話說(shuō)，多高的墻多深的基，根基不牢，地動(dòng)山搖。搞建筑如此，做人更是如此。
幾年前，當(dāng)幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚會(huì)之時(shí)，記者問一位榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家：“請(qǐng)問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”這位科學(xué)家平靜地說(shuō)：“在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然?！?br />
這位科學(xué)家出人意料的回答，直接明了地講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性意義。
記：可是，現(xiàn)在的家長(zhǎng)千方百計(jì)地培養(yǎng)孩子的外語(yǔ)、美術(shù)、音樂等多方面的能力，恐怕沒有誰(shuí)想到要專門培養(yǎng)孩子的習(xí)慣吧。
孫：這正是當(dāng)前教育最大的誤區(qū)?？茖W(xué)家愛因斯坦曾引用過這樣一句俏皮話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話，就是“忘不掉的才是素質(zhì)”。而習(xí)慣正是“忘不掉的”最重要的素質(zhì)之一。
我常常引用一個(gè)例子：北京某外資企業(yè)招工，一些高學(xué)歷的年輕人過五關(guān)斬六將，最后一關(guān)是總經(jīng)理面試?？偨?jīng)理說(shuō)：“我有點(diǎn)急事，你們等我10分鐘。”總經(jīng)理走后，躊躇滿志的年輕人圍住了老板的大辦公桌，你翻看文件，我看來(lái)信，沒一人閑著。10分鐘后，總經(jīng)理回來(lái)了，宣布說(shuō)：“面試已經(jīng)結(jié)束，很遺憾，你們都沒有被錄取。”年輕人大驚：“面試還沒開始呢！”總經(jīng)理說(shuō)：“我不在期間你們的表現(xiàn)，就是面試。本公司不能錄取隨便翻閱領(lǐng)導(dǎo)人文件的人。”年輕人全傻了，因?yàn)閺男〉酱?，沒有人養(yǎng)成這種習(xí)慣。
記：我們常說(shuō)，壞毛病一沾就上，好習(xí)慣難以養(yǎng)成。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣應(yīng)該從哪里入手？
孫：青少年的教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)緊密配合。不過，父母與教師的責(zé)任更為直接，也更為重要。教師應(yīng)重在學(xué)習(xí)和品德方面，父母應(yīng)重生活和品德方面。
父母不可能也不必成為教育家或心理學(xué)家，甚至不必成為教師或教師的助教。如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于了解孩子。
其實(shí)，任何教育都應(yīng)以了解教育對(duì)象為前提。作為成熟的父母，應(yīng)當(dāng)善于與孩子溝通，知道孩子在想什么，在干什么。當(dāng)孩子做出一些成人難以理解的事情時(shí)，父母不是當(dāng)即質(zhì)問或訓(xùn)斥，而是平心靜氣地從孩子的角度出發(fā)思考一下：孩子為什么要這么做？經(jīng)過這樣的思考，父母就容易了解孩子，就能慢慢地幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
