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防御機制(defense mechanism )的理論是弗洛伊德于19世紀(jì)末提出來的,用來指一個人面對應(yīng)激、挫折、創(chuàng)傷、喪失、沖突等上的種種困難時,其“自我”就潛意識地運用一些上的防御措施,來保護自己的機制[1]。認識并處理防御機制是弗洛伊德治療的技術(shù)組成之一。弗洛伊德去世后,該理論在應(yīng)用中得到不斷充實、修正,目前無論東西方,不僅精神分析和動力學(xué)派的治療重視防御機制的發(fā)現(xiàn)和利用,非精神分析學(xué)派也給予了相當(dāng)?shù)闹匾暫完P(guān)注。
本文對防御機制的幾個相關(guān)問題作一些闡釋。
1 為什么精神分析堅持說防御機制是潛意識(與“無意識”同義,下文不在注出)的?
1.1 精神分析產(chǎn)生于弗氏的精神醫(yī)學(xué)和治療實踐。當(dāng)1886年弗洛伊德自己開設(shè)精神診所以后,逐漸將自己的診療范圍從臨床神經(jīng)病學(xué)轉(zhuǎn)到臨床精神病學(xué),即不再治療器質(zhì)性的神經(jīng)病,而主要針對癔癥、強迫癥等神經(jīng)癥患者進行治療。
弗氏起初采用當(dāng)時流行的電療法、催眠法等,尤其熱衷于催眠技術(shù),為此還兩次專門到法國向這方面的專家學(xué)習(xí)。在催眠的過程中,他發(fā)現(xiàn)病人常常能在催眠的狀態(tài)下,回憶起清醒時不能記起的生活和情感事件,這促使他思考:很可能在人的意識之后,還有一個相當(dāng)有力的思想過程尚未被人們發(fā)現(xiàn)。
正是沿著這個猜測,弗洛伊德進行了長期的觀察和思考。同時,在研究的方法上弗洛伊德突破了前人。在催眠術(shù)的應(yīng)用中,他發(fā)現(xiàn)并不能成功地催眠每一位病人,也不能把個別的病人催眠到所期望的深度。于是他發(fā)明了“自由聯(lián)想法”,來挖掘病人潛意識的秘密。
潛意識的大門被他打開了。隨著研究的深入,弗洛伊德又認識到,潛意識里的內(nèi)容是被壓抑而沉入的深層的。而當(dāng)醫(yī)生試圖將這部分內(nèi)容引入意識時,卻往往遇到患者的堅決抵抗!
他發(fā)現(xiàn)使病人壓抑和產(chǎn)生強烈抵抗的是另外一種能量或結(jié)構(gòu)。它的目的是避免痛苦或道德的譴責(zé)。壓抑和抵抗是人產(chǎn)生矛盾斗爭的根源,也是癔癥、強迫癥和各種身體轉(zhuǎn)化癥狀的原因。由于壓抑、抵抗都是在潛意識內(nèi)進行的,所以我們自身并不知曉。也正因為這樣,弗氏寫道:全部精神分析理論,事實上是建立在對抵抗的理解基礎(chǔ)上的[2]。
1.2 精神分析將人格分為“本我”“自我”“超我”三部分。防御機制主要由自我來實施,而自我的工作通常都是在潛意識中進行的。所以精神分析強調(diào)防御機制都是潛意識的,是在個人不自知的情況下的應(yīng)用。當(dāng)然我們對這一點不能太機械的理解。意識與潛意識之間,并非有截然不同的鴻溝。根據(jù)現(xiàn)代腦科學(xué)的研究證明,意識與無意識之間的切換是非常快的。有時它們的分界也不是很清楚。這一切充分反映了人腦和意識的復(fù)雜性。
防御機制是精神分析最早取得的研究成果,也是最重要的成果。可以說,精神分析就是一門關(guān)于“無意識過程的科學(xué)”[3]。正是在這一點上,精神分析與其他的學(xué)有著本質(zhì)的不同。當(dāng)然這也是精神分析最受到反對的地方。弗洛伊德寫道:“過程主要是潛意識的,至于意識的過程僅僅是整個心靈的分離的部分和動作。[4]”“精神分析以為心靈包含感情、思想、欲望等等作用,而思想和欲望都可以是潛意識的。[4]”
2 防御機制的分類和數(shù)量
2.1 弗洛伊德本人生前沒有專門討論防御機制,后來他的女兒安娜.弗洛伊德(Anna Freud,1895~1982 )把散見于他父親著作中的防御機制歸納為下述10種:壓抑、投射、內(nèi)向投射、反向形成、升華、認同、合理化、解脫、固著、退行。
到上世紀(jì)六十年代,精神分析家依各種防御機制在不同人身上的應(yīng)用,將其分為自戀(精神病性)、不成熟、神經(jīng)癥性、成熟性四大類防御機制。根據(jù)人對防御機制的選擇應(yīng)用,來評估其成熟的程度和健康水平。而關(guān)于防御機制的數(shù)量,也有不同的發(fā)現(xiàn)和判斷。
2.2 曾文星《分析的學(xué)理與治療過程》一書中,利用一張表列出了四類共20種防御機制,以及主要應(yīng)用的人群,是很方便一般人學(xué)習(xí)和了解的。作為從事咨詢與治療的人員來說,掌握了常見的一二十種防御機制是十分必要的。
3 評估防御機制在咨詢和治療中的意義和作用
3.1 防御機制是一個人從小在遺傳的基礎(chǔ)上,經(jīng)過與環(huán)境的互動而逐漸養(yǎng)成的對外界刺激和內(nèi)心沖動處理應(yīng)對的方式,當(dāng)這種應(yīng)對方式固定下來后,一方面成為人格的一部分,一方面也會成為一種習(xí)慣性的反應(yīng),當(dāng)事人在意識上未必能覺察到。
精神分析取向的咨詢與治療不以消除當(dāng)時的癥狀為滿足,而是力圖影響和改變來訪者應(yīng)對各種刺激的不夠成熟的方式,以及自身不夠完善的人格,以提高適應(yīng)社會與把握自己命運的能力。發(fā)現(xiàn)并正確評估來訪者的防御機制類型和強度,具有重要的意義。
3.2 咨詢師或治療師可以使來訪者或病人通過咨詢與治療,增加更豐富的體驗和更廣泛的選擇,進而將防御模式加以改變。在治療中,他們逐漸學(xué)會根據(jù)外界的情勢選擇一種更合理更有效更成熟的方式,而放棄過去經(jīng)常采用的幼稚的、不由自主經(jīng)常弄巧成拙的行為。這一點,正是咨詢與治療期望的來訪者的成長。
3.3 咨詢師或治療師應(yīng)根據(jù)來訪者不同的防御類型而采取不同的咨詢與治療手段和方法。美國精神分析家南希.麥克威廉姆斯在其著作《精神分析案例選析》[5]中,要求治療師區(qū)別來訪者的防御機制是處理特定生活應(yīng)激時的情境性的,還是性格性的。如是后者,改變起來無疑更困難,需要的時間會更久。而對防御機制進行治療和改變,精神分析的方法是“由表及里”地進行處理。即將來訪者或病人的結(jié)構(gòu)看作是空間上分成不同的層次的。上面的層次是下面的層次的防御物。咨詢師或治療師要系統(tǒng)和巧妙地從解釋和處理來訪者靠近意識的體驗入手,逐步消除抵抗,釋放能量,重新體驗情感,提高認識,解決矛盾。一個層次矛盾的解決為下一個層次矛盾解決掃清道路。這樣就一步步地接觸到?jīng)_突的最底層。來訪者的自我不斷增強,對沖突的承受力持續(xù)提高,在承受改變的痛苦和幸福中,解決問題。
如果不考慮來訪者的承受能力,對其不成熟和病態(tài)的防御機制進行直接的或過早的正面進攻,有可能使來訪者或是在尚未形成可以替代的應(yīng)對策略之前而因焦慮、空虛、失落而不知所措,或者轉(zhuǎn)而放棄向防御方式的進攻而向咨詢師或治療師進攻,從而徹底破壞治療聯(lián)盟。
4 非精神分析人士對防御機制的看法及對防御機制的實證研究
4.1 防御機制如弗洛伊德其他理論一樣,既受到廣泛的推崇,也遭到強烈的反對和批評。在科學(xué)界,即使同情支持弗洛伊德的人,長久以來也難以將它納入科學(xué)的知識范疇,因為它難以進行實證研究。整個現(xiàn)代自然科學(xué),從根本的方法論上來講就是一種實驗科學(xué)或叫實證科學(xué)。它的最重要的特點之一是可重復(fù)性。防御機制是關(guān)于人的潛意識動力機制的規(guī)律的說明,在不能運用實驗的方法進行驗證和重復(fù)的情況下,科學(xué)界只好采取了一種矛盾的做法,即一方面不排除精神分析理論和技術(shù)的傳播和應(yīng)用,另一方面卻也不將其迎入正式的科學(xué)的殿堂。人民衛(wèi)生出版社出版的第4版《精神病學(xué)》第十八章治療介紹精神分析治療時的一段話代表了這種態(tài)度:
“經(jīng)典精神分析是在19世紀(jì)由弗洛伊德(S. Freud )創(chuàng)立的,其特征是對于人的潛意識和人格發(fā)展,提出了內(nèi)容十分豐富、復(fù)雜的一套動力學(xué)說。由于缺乏實證研究的可能性,精神分析學(xué)說到今天還未能成為公認的科學(xué)理論。但盡管如此,它仍然是治療領(lǐng)域里最重要的一個流派,無論是治療的理論還是技術(shù),都深深地受其影響。[6]”
4.2 盡管在過去的一個世紀(jì)里,科學(xué)技術(shù)取得一系列驚人的成就,關(guān)于人腦、意識的研究方面取得了重大進展,但對于大多數(shù)所謂功能性精神障礙還不能找到明確的病因與發(fā)病機制。所以,對各種精神障礙的分類,無論是中國的標(biāo)準(zhǔn)還是美國的或國際的標(biāo)準(zhǔn),只能是建立在描述癥狀的基礎(chǔ)之上。
美國的“精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊(DSM-Ⅲ)(1980)”,我的理解并非是排斥精神分析,因為它僅是一種診斷標(biāo)準(zhǔn),將各種精神障礙分類描述它的癥狀,以為醫(yī)師診斷的根據(jù),這是它的目的。精神分析的理論和技術(shù)是另外的事情。也就是說,非精神分析人士是將防御機制作為一種對刺激的“反應(yīng)”來討論的。而精神分析家是從精神分析理論來談的。堅持防御機制是潛意識的,顯示出精神分析理論的特點和特性。擴大開來談反應(yīng),當(dāng)然可以將防御機制擴展到意識層次。
那么為什么從DSM-Ⅲ-R到DSM-Ⅳ又將“防御機制”收入“供進一步研究之用的分類組群與軸向”之下的“防御功能量表”中呢[5]?這原因,我想:第一、防御機制雖然仍不能被完全實證,但已有足夠的證據(jù)證實它確實是一種存在。第二、作為一種對精神癥狀進行描述的標(biāo)準(zhǔn),不同防御機制的應(yīng)用,表現(xiàn)出不同的行為,正是一種癥狀,借此可以幫助醫(yī)生診斷。
4.3 再說到關(guān)于防御機制乃至整個精神分析理論的實證研究。弗洛伊德受過嚴(yán)格的自然科學(xué)訓(xùn)練。他有著深厚物理學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的科學(xué)背景[7]。
達爾文的進化論對精神分析學(xué)的形成具有重要的影響。弗洛伊德相信人屬于動物界的一員,人的和行為自然受其動物本能所制約。進化的觀點,啟發(fā)他將人的(無論是種族的還是個體的),看作是從低級向高級發(fā)展而來的。他接受其老師布呂克的觀點,認為在生命系統(tǒng)中,化學(xué)、物理的定律同樣適用。醫(yī)學(xué)背景使他重視并且擅長對精神疾病癥狀的觀察,以及對發(fā)病機理的研究。
他多次表示,精神分析是在大量的、認真嚴(yán)肅的觀察基礎(chǔ)上,通過推理而提出的。雖然當(dāng)時的科學(xué)實驗水平無法對其進行實證,但弗洛伊德堅信現(xiàn)象有其生理、神經(jīng)基礎(chǔ),因而未來科學(xué)的實證研究將會證實精神分析的發(fā)現(xiàn)。
4.4 決定對防御機制等復(fù)雜現(xiàn)象能否進行實證研究的關(guān)鍵問題有兩點:一是實驗工具的發(fā)明和進步,二是方法上的突破。
目前,有以下4種自然科學(xué)方法或手段應(yīng)用于學(xué)的實證研究中:內(nèi)省測量法與行為測量法。意識的多導(dǎo)生理記錄法。測定事件相關(guān)電位法。神經(jīng)影像學(xué),主要是正電子斷層掃描術(shù)(PET)和功能性磁共振成像(fMRI)的方法。
最近二三十年來,有關(guān)認知和情緒的腦神經(jīng)基礎(chǔ),以及意識、情緒產(chǎn)生和加工的機制研究,成為腦與意識科學(xué)研究的前沿問題,受到世界各國科學(xué)家的重視。已經(jīng)陸續(xù)取得一大批有價值的成果。
比如,有許多臨床的觀察和正規(guī)的實驗表明“壓抑作用”的存在。“狀態(tài)依賴記憶”實驗證明,人們在一定心境下獲得的記憶后來只有在同樣的心境狀態(tài)中才是可喚起的,否則就不可能回憶那些記憶[8]。
有試驗證明我們對別人的印象受潛意識中自我感覺的投射、轉(zhuǎn)移的影響。這種過程是自動而不是意識控制下的。
閾下知覺啟動研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)呈現(xiàn)的刺激沒有被被試有意識地知覺到,但卻影響到隨后的相關(guān)刺激的加工。從而證明閾下知覺是一種無意識知覺[9]。這也證明防御機制可以發(fā)生在潛意識層次。
“今天,我們的當(dāng)代腦科學(xué)研究表明,并非心智的全部活動都與意識有關(guān),在大腦神經(jīng)活動中存在著大量意識不到的心智活動。現(xiàn)已查明的具有無意識的心智過程包括內(nèi)隱認知、長時記憶、自動過程、遺忘過程、無注意的刺激、程序記憶(技能獲得)、語義記憶、閾下加工、內(nèi)隱學(xué)習(xí)和記憶、記憶中的想象、習(xí)慣推理、熟睡狀態(tài)和熟悉感等[10]。”這些無意識過程中,有的正是自我防御機制的工作過程。
4.5 弗洛伊德創(chuàng)立精神分析時,主要是通過大量的、嚴(yán)肅認真的臨床觀察和臨床試驗,又經(jīng)過他縝密的科學(xué)推理而提出。一些人指責(zé)精神分析是臆想的產(chǎn)物,其實科學(xué)推理正是科學(xué)研究的一種重要手段,離開推理科學(xué)將無法進步。許多科學(xué)知識都是先推理提出,又經(jīng)過后來的實驗驗證的。
“如‘原子’完全是道爾頓的推理所得,盡管現(xiàn)在我們能夠通過電子顯微技術(shù)來觀察原子的結(jié)構(gòu)。冥王星的存在是在其他可見外層星體的軌道的攝動(pertubation )推論出來的。久遠的地質(zhì)年代是從化石和暴露在外的巖石層以及CN的衰變中推理而來的。[11]”
精神分析也是經(jīng)歷了這樣一個過程。截止到目前的科學(xué)研究,基本可以確定關(guān)于防御機制的神經(jīng)生理基礎(chǔ)是存在的。
4.6 唐付民認為“潛意識”機理是這樣的:
“前面曾提到意識分為“顯意識”和“潛意識”。如果說網(wǎng)狀腦干和彌散丘腦(非特異傳入纖維)向皮質(zhì)中廣泛(大面積)輸入能量(相對恒定的α波),引起皮質(zhì)中神經(jīng)膠質(zhì)細胞集體或“意識功能體”的大范圍(同步)興奮,是形成“顯意識”的生理(物質(zhì))機制(原理)。那么,我認為“潛意識”的形成機理是機體(人腦或“意識功能體”)處于非“顯意識”條件——如睡眠時,負責(zé)感覺信息載體的神經(jīng)組織和器官,如感受器與丘腦特異傳入纖維在皮質(zhì)(“意識功能體”)中輸入(釋放)了能量(動作電位或電磁波或電磁場),致使“意識功能體”(皮質(zhì)膠質(zhì)神經(jīng)細胞集體)進入興奮(活動)狀態(tài)。由于負責(zé)(感覺)信息載體的特異傳入神經(jīng)在皮質(zhì)中釋放的能量不是大面積的,而是“點對點”式的,并且以傳入感覺信息的形式,即以有差異或不斷變化的頻率與波幅進行的,或帶著信息或感覺進入的。因此,它能進入并激活“意識功能體(限小范圍的皮質(zhì)神經(jīng)膠質(zhì)細胞集體)”,出現(xiàn)有“信息(感覺)”的“意識狀態(tài)”,但這種“意識狀態(tài)”是不清醒(蘇醒)的,或不受“顯意識”支配、調(diào)控的。因而是“潛意識”的或“睡眠式”的。[12]”
作為人的自動保護功能的自我防御機制,它的基礎(chǔ) —— 人的精神特性的潛意識,已經(jīng)被科學(xué)所實證。這正是弗洛伊德所希望看到的結(jié)果。它雄辯地證明了一位科學(xué)巨匠所具有的嚴(yán)謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度、他進行的臨床觀察和試驗的艱苦,以及超人的科學(xué)洞察力和前瞻眼光。
實證科學(xué)是一門可以自己糾錯的科學(xué),正是在這一點上,顯示出它的客觀性。對于精神分析,在開始,它不是不友好,而是力不能及。今天,學(xué)、精神病學(xué)不再拒絕精神分析,它也不應(yīng)該再拒絕了。它已經(jīng)、也必須從正面承認精神分析的科學(xué)地位。我想,正是這樣的理由,所以前面引用的第4版《精神病學(xué)》中評論精神分析的一段話,在最新的《精神病學(xué)》(第5版中)刪除了。同時,將第4版中介紹精神分析的10行文字擴展為第5版的30行。這又一次證明了弗洛伊德的預(yù)言:精神病學(xué)如果沒有沒有關(guān)于精神生活的潛意識歷程的知識,就不能算是有科學(xué)的基礎(chǔ)[4]。
當(dāng)然,今天的精神分析必然要適應(yīng)當(dāng)今的社會現(xiàn)實,它的理論和技術(shù)都應(yīng)該不斷地向前發(fā)展。尤其是作為一種學(xué)理論和技術(shù)的精神分析,在不同的國家和地區(qū)應(yīng)該具有不同的文化和人文特色。
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