青少年為何熱衷死亡詛咒

　　從漫畫(huà)《死亡筆記》到現(xiàn)實(shí)的“死亡筆記”，從虛幻世界中的“正義”到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“詛咒”，青少年為什么對(duì)此心態(tài)開(kāi)放，甚至樂(lè)此不疲？

　　他們希望從這樣的日記本里得到什么？

　　在筆記本中得到“讓某人死”的虛幻的效果，這樣的方式，到底是詛咒還是宣泄？是自我欺騙還是自我調(diào)節(jié)？

　　從人的本性來(lái)看，死亡到底意味著什么？

　　為此，記者采訪了中國(guó)科學(xué)院心理所博士研究生祝卓宏。

　　內(nèi)心樹(shù)立虛幻的正義感，從而得到心理滿(mǎn)足

　　漫畫(huà)《死亡筆記》中標(biāo)榜的“除暴安良”，使得漫畫(huà)的主人公成為正義的化身，由此演化出“死亡筆記本”。祝博士認(rèn)為，它會(huì)潛移默化地暗示使用者———雖然讓別人去死，但自己是正義的，是通過(guò)“正義的力量”整治“邪惡的力量”。

　　據(jù)報(bào)道，那些使用死亡日記的青少年，大多是填上自己不喜歡的同學(xué)的名字，目的是為了“報(bào)復(fù)”。祝博士分析說(shuō)，當(dāng)學(xué)生之間產(chǎn)生矛盾甚至發(fā)生暴力的時(shí)候，受欺負(fù)的孩子會(huì)有兩種表現(xiàn)，一是以牙還牙，報(bào)之以謾罵、毆打。二是，有一種阿Q精神，通過(guò)暗地詛咒，自欺欺人地認(rèn)為自己已經(jīng)改變了別人的命運(yùn)，而對(duì)方已經(jīng)受到報(bào)應(yīng)，從而得到心理上的滿(mǎn)足。

　　自欺欺人的“成功報(bào)復(fù)”，無(wú)法帶來(lái)真正的宣泄

　　當(dāng)一個(gè)人希望但又自己沒(méi)有能力做一件的事情的時(shí)候，往往愿意通過(guò)靠對(duì)虛擬世界的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)，并從中獲得自尊和自信。填寫(xiě)“死亡筆記”就是在自己無(wú)法讓對(duì)方受到損失的情況下，希望神的力量來(lái)幫助。其實(shí)這只是一種假想的力量，現(xiàn)實(shí)中并不存在。有學(xué)生表示，這樣可以獲得宣泄，達(dá)到心理平衡。

　　“但是，這完全不同于正常的宣泄方式。真正的宣泄，是要最終把身體里的能量釋放出來(lái)，達(dá)到放松的效果。但是，死亡筆記上寫(xiě)名字，就如同古代給小人扎針，仇恨不但沒(méi)有減少，而是放在內(nèi)心更深處，不斷地沉淀和積累，即使得到了安慰，也只是一時(shí)的快感。”祝博士說(shuō)。

　　追求“死亡”，體現(xiàn)了人的“避害的本性”

　　近年一份調(diào)查表明，中國(guó)15歲到34歲年齡段的人群中，死因排在第一位的就是“自殺”。尤其令人震驚的是，近年來(lái)青少年自殺的比例呈上升趨勢(shì)，并且年齡呈明顯的低齡化趨勢(shì)！無(wú)獨(dú)有偶，一種“死亡游戲”也曾于去年在中小學(xué)校園風(fēng)靡一時(shí)。從人的本性來(lái)看，死亡有著一種怎樣的意義呢？

　　弗洛伊德心理假說(shuō)中曾說(shuō)，每個(gè)人都具有“死亡的本能”，這是一種趨向毀滅和侵略的本能沖動(dòng)。死亡本能可以派生出攻擊、破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)等一切毀滅行為。當(dāng)它轉(zhuǎn)向機(jī)體內(nèi)部時(shí)，導(dǎo)致個(gè)體的自責(zé)，甚至自傷自殺，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部世界時(shí)，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨、謀殺等。

　　祝博士認(rèn)為，從心理學(xué)上分析，這是因?yàn)槊總€(gè)人都有一種“趨利避害”的本能。當(dāng)人面對(duì)積極因素時(shí)，會(huì)選擇積極應(yīng)對(duì)，所謂趨利；當(dāng)面對(duì)消極因素時(shí)會(huì)選擇回避困難，獲得解脫，也就是“避害”。而“避害”的極致表現(xiàn)，就是追求死亡。“這個(gè)時(shí)候，人們會(huì)認(rèn)為，只要活著，就不可能避開(kāi)焦慮、痛苦，為了徹底尋求解脫，選擇了自殺。”

　　死亡筆記流傳就像發(fā)了燒，而引起發(fā)燒的病毒已經(jīng)侵入社會(huì)當(dāng)中

　　“死亡筆記在中學(xué)生中的這種流傳，就好像一個(gè)人發(fā)了燒，但是引發(fā)他發(fā)燒的病毒應(yīng)該早就進(jìn)入了社會(huì)。”祝博士認(rèn)為，這不是一個(gè)筆記的問(wèn)題，而是折射了很多它背后的社會(huì)問(wèn)題，青少年心理問(wèn)題。

　　在學(xué)校里，青少年可能有一些事情看不慣，認(rèn)為一些同學(xué)或者老師無(wú)法相處；有些家庭關(guān)系緊張，孩子感受不到溫暖，再加上學(xué)習(xí)壓力大，這都給青少年帶來(lái)了很大的心理問(wèn)題。

　　“如今的學(xué)校，已經(jīng)不同于過(guò)去平靜的校園，有很多社會(huì)因素已經(jīng)滲入了學(xué)校。整個(gè)社會(huì)處在轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上的貧富差距、恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象都可能影響到青少年，讓他們產(chǎn)生不平衡和壓抑感。”

　　祝卓宏建議說(shuō)，我們應(yīng)該把“死亡筆記的流傳”的壞事變成好事，呼吁全社會(huì)都來(lái)關(guān)注青少年的心理健康問(wèn)題。應(yīng)該讓孩子們開(kāi)始關(guān)注人生意義，人生信仰。而對(duì)于死亡日記的處理方法，不應(yīng)該只停留在沒(méi)收層面，那是治標(biāo)不治本的，應(yīng)該從根本原因去處理這個(gè)問(wèn)題。

（張留敏）