他們向往愛情卻不再信奉愛情至上，他們重視家庭卻對婚外戀日漸寬容，他們彼此相愛卻又認同財產公證——

    擇偶自主程度進一步提高，獨身男女比例有所上升，婚姻閡庭中的平等，離婚率逐年上升，對性、婚戀關系的寬容開放，對家庭親情的回歸依戀……共青團上海市委日前進行的一項針對上海青年的大型調研顯示，當代青年的婚戀觀漸趨開放。

    愛情：不再信奉愛情至上

    對年輕人來說，他們更加重視愛情在人生中的地位，重視愛情在生活中的價值。一方面，他們對愛情有著積極的向往，另一方面，出于現(xiàn)實的考慮或實踐的經歷，他們中的很多人不再信奉“愛情至上”，對于愛情的力量不再那么有信心。在調查中，同意“愛情可以創(chuàng)造一切奇跡”這一觀點的上海青年有44．8％，但是不同意這一觀點的人數(shù)有一半多，占50．4％。調研人員表示，由于很多現(xiàn)實的復雜因素的阻撓，使得年輕人對愛情的美好幻想大大減少。

    對于戀愛和結婚的關系，超過一半的青年認為談戀愛與結婚是一回事，但也有43．9％的青年認為二者并不相同，戀愛更多的是一種體驗和經歷。

    伴隨著青年自主擇偶意識的增強，年輕人的擇偶標準也經歷了一個轉變：從政治條件，到學歷、職業(yè)、收入狀況等社會經濟因素，再到性格、品德修養(yǎng)等內在因素。調查顯示，在選擇戀愛對象的時候，在職青年重視的前三項條件是：品德修養(yǎng)（65．6％）、性格脾氣（58．4％）、健康狀況（41．2％）；在校學生重視的前三項條件是：性格脾氣（71．7％）、品德修養(yǎng)（71．4％）、外貌身材（54．7％）。另外，在事業(yè)發(fā)展?jié)摿Α⒙殬I(yè)、學歷、健康狀況等方面，女性的要求略多于男性，這在一定程度上也是“男主外女主內”思想的反映。

    婚姻：合則聚，不合則分婚姻對于年輕人來說，到底意味著什么呢？本次調查中，有20．5％的年輕人同意“婚姻是愛情的墳墓”這一說法，有5．3％的年輕人認為說不清，有超過四分之一的青年對婚姻的理想狀態(tài)不抱什么期望。現(xiàn)實生活的磨合加劇了對于愛情的考驗。男性在這一點上可能更缺乏心理準備，因此他們同意“婚姻是愛情的墳墓”的比例（22．4％）也高于女性（18．9％）。

    隨著社會交往的擴大和社會寬容度的增強，婚外戀的比例越來越高，而對于婚外戀所持的看法也愈加傾向于接受和認可。調查中，認為婚外戀“是一種開放社會的正常現(xiàn)象，無可非議”的人占7．7％；認為婚外戀“作為婚姻生活的一種情感補充，雖不道德，但可以理解”的人占25．3％，覺得“只要不影響與配偶的關系，可以贊成”的占5．8％，總體上對婚外戀持默認寬容態(tài)度的共占38．8％；另外有52．5％的人認為這“是一種對家庭不負責的行為，應當譴責”，還有8．7％的人覺得這“是對愛情的褻瀆，堅決反對”。

    調研人員發(fā)現(xiàn)，對于婚外戀持支持、默認態(tài)度的男性明顯多于女性。有專家提醒，婚外戀是一種對婚姻不忠的行為，不管會不會破壞家庭，都是不道德、不應該的。令人欣慰的是，還有61．2％的年輕人堅守愛情的忠誠，認為背叛家庭、愛情的婚外情是應該譴責和反對的。

    而對離婚這個曾經敏感的話題，很多年輕人已經能灑脫面對。在此次調查中，有41．8％的青年認為“合則聚，不合則分，沒什么”，這一觀點高居首位；認為“不和睦的家庭對孩子的影響很壞，離比不離更好”的人占10．9％；還有12．9％的人認為“離婚對孩子的心理打擊太大，最好別離”；11．4％的人覺得“既然生活在一起，不管遇到什么事情都有責任共同承擔，不能離婚”。此外，還有23．0％的青年認為離婚現(xiàn)象“說不清，清官難斷家務事”。

    調研人員表示，調查中的大多數(shù)青年沒有經歷過離婚，卻有52．7％的人對離婚抱著開放、贊成的明確態(tài)度。這種態(tài)度在相當程度上，是受社會思潮的影響，并由青年追求自由的個性、追求婚姻中愛情的含金量所決定的，但是在一定程度上，也反映了今天的年輕人更加看重婚姻的質量，注重真實和本質的婚姻情感。

    家庭：夫妻平等獨立才好

    法制的完善深刻地影響到了人們的婚姻閡庭生活。青年在追求個性化的自由和享受的過程中，也開始日益尋求法律的保障和對自身權益的維護。調查證實，在上海青年中，非常贊成和比較贊成婚前財產公證的人數(shù)超過六成，比1999年的調查結果又增加一成，不太贊成和很不贊成的人數(shù)約一成多，比1999年減少一成。盡管還有一部分青年對婚前財產公證持遲疑態(tài)度，但是相比較而言，大多數(shù)上海青年在觀念上已經接受了婚前財產公證這種契約式的做法。在支持婚前財產公證的比例上，男性略高于女性。

    夫妻平等商議家庭事務、共同理財、擔負起贍養(yǎng)和撫養(yǎng)的義務等等，都已經為廣大青年所接受。調查發(fā)現(xiàn)，有61．2％的青年認為，即使丈夫有能力養(yǎng)活全家，妻子仍然有必要外出工作；31．2％的青年覺得無所謂，還有7．6％的人認為沒有必要。

    孝順長輩，一直是中國傳統(tǒng)文化中的精華。但現(xiàn)代化帶來的社會變遷，使得現(xiàn)在的年輕人生活節(jié)奏大大加快，工作壓力也日益加重，對于老人的照顧往往顯得力不從心。現(xiàn)代西方觀念的沖擊，讓年輕人的獨立自主意識大大增強，他們的孝順觀念是否一如既往？調查表明，有7．3％和26．4％的年輕人認為當代青年的孝順觀念“強”和“較強”，超過一半（53．1％）的人認為“一般”，有10．9％和2．3％的人認為現(xiàn)在青年人的孝順觀念“較弱”和“弱”。

    調查背景：本次調查由共青團上海市委策劃實施，2004年年底完成。調查以常住上海的14～35周歲居民為研究總體，以身份（在校、在職）和職業(yè)性質為分類依據(jù)，通過多階段定比分層的方式進行抽樣，共發(fā)放問卷2200份，回收有效問卷2060份，有效回收率為93．6％