華佗的養(yǎng)心之道
分類: 中老年心理
心理詞典
編輯 : 心理知識
發(fā)布 : 09-30
閱讀 :397
有“神醫(yī)”之稱的我國古代名醫(yī)華忙,所處的時代距今已有1800年了,但他的養(yǎng)心之道至今仍為人們:所推崇。
分析一下華倫的養(yǎng)心之道,可歸納為如下兩條:首先是對名利,地位觀念的淡薄。《內(nèi)經(jīng)》說:“恰淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”華忙繼承和發(fā)揚了《內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)心觀。他醫(yī)道高明、被譽為“神醫(yī)”。統(tǒng)治階級為了自身保命的需要,多次請華忙出去做官。當時的沛國宰相陳硅,曾薦舉他做“孝廉”,西蜀的太尉黃碗,也勸他做“侍醫(yī)”,他都拒絕接受。在他看來,過分的名牙、地位觀念會成為思想之患而影響健康。其次是強調(diào)動靜相濟、勞逸適度。他曾對他的學(xué)生吳普和樊阿說:“人體欲得勞動,但不使極耳,動搖則谷氣銷,血脈流通,病不得生。”意思是指運動能增加消化功能、促進血液循環(huán)和預(yù)防疾病,但不可過度疲勞。他又說:“譬如戶摳,終不朽也。”用門樞在活動中不蛀不爛的道理說明了運動對身心健康的重要意義。
在這個原則下,華忙總結(jié)了前人養(yǎng)身和養(yǎng)心的經(jīng)驗,模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的形態(tài),發(fā)明了動靜相濟的“五禽戲”。這是一種類似太極拳的運動,以虎的勇猛、鹿的快捷、熊的矜持、猿的機靈、鶴的自在,體現(xiàn)了‘“天人合一”的養(yǎng)心觀。由于“五禽戲”能做到心靜體松、動靜相兼、剛?cè)岵庑醒械霓q證統(tǒng)一,所以對身心健康大有裨益。經(jīng)常練習(xí)虎勢,能使人強筋健骨,精力旺盛;經(jīng)常練習(xí)鹿勢,能增強體力,益腎固腰;經(jīng)常練習(xí)猿勢,能頭腦靈活,增強記憶;經(jīng)常練習(xí)熊勢,能增進消化,促進睡眠;經(jīng)常練習(xí)鶴勢,能調(diào)和呼吸,疏通經(jīng)絡(luò)。