華佗的養心之道

    有“神醫”之稱的我國古代名醫華忙，所處的時代距今已有1800年了，但他的養心之道至今仍為人們：所推崇。

    分析一下華倫的養心之道，可歸納為如下兩條：首先是對名利，地位觀念的淡薄。《內經》說：“恰淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”華忙繼承和發揚了《內經》的養心觀。他醫道高明、被譽為“神醫”。統治階級為了自身保命的需要，多次請華忙出去做官。當時的沛國宰相陳硅，曾薦舉他做“孝廉”，西蜀的太尉黃碗，也勸他做“侍醫”，他都拒絕接受。在他看來，過分的名牙、地位觀念會成為思想之患而影響健康。其次是強調動靜相濟、勞逸適度。他曾對他的學生吳普和樊阿說：“人體欲得勞動，但不使極耳，動搖則谷氣銷，血脈流通，病不得生。”意思是指運動能增加消化功能、促進血液循環和預防疾病，但不可過度疲勞。他又說：“譬如戶摳，終不朽也。”用門樞在活動中不蛀不爛的道理說明了運動對身心健康的重要意義。

    在這個原則下，華忙總結了前人養身和養心的經驗，模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的形態，發明了動靜相濟的“五禽戲”。這是一種類似太極拳的運動，以虎的勇猛、鹿的快捷、熊的矜持、猿的機靈、鶴的自在，體現了‘“天人合一”的養心觀。由于“五禽戲”能做到心靜體松、動靜相兼、剛柔并濟、氣行血行的辯證統一，所以對身心健康大有裨益。經常練習虎勢，能使人強筋健骨，精力旺盛；經常練習鹿勢，能增強體力，益腎固腰；經常練習猿勢，能頭腦靈活，增強記憶；經常練習熊勢，能增進消化，促進睡眠；經常練習鶴勢，能調和呼吸，疏通經絡。