情緒失調(diào) 先看看心結(jié)何在

　　為何會出現(xiàn)情緒失調(diào)?情緒失調(diào)，就容易出現(xiàn)一些心理疾病，但是面對生活以及工作的壓力，現(xiàn)在很多人，都會受到一些情緒的影響，所以當然應該先了解，情緒失調(diào)的原因在哪里?這樣才可以有效的調(diào)節(jié)。

　　“檢查自己的大腦，解除困擾”，是古希臘哲學家愛比泰德所言，他的這句至理名言是對“ABC”理論的精辟詮釋。所謂“ABC”理論是美國著名心理學家艾利斯于20世紀50年代提出來的。在這個理論中，A代表誘發(fā)事件;B代表當事人對事件的看法、解釋、評價和信念;C代表繼這一事件后，當事人的情緒反應和行為結(jié)果。通常情況下，人們會認為是外部事件(A)直接引起了情緒和行為結(jié)果(C)。實際上，人們忽略了當事人的內(nèi)心活動這個重要因素，忽視了當事人對事件的解釋和評價，正是這一部分(B)導致了不同的情緒和行為狀態(tài)。比如說：當一個人產(chǎn)生了抑郁、焦慮、沮喪、敵意等不良情緒時，并不是由于某個刺激引發(fā)的，而是源于其對那個刺激的看法。

　　一般說來，觀念B有合理與不合理之分。合理的觀念可以引起人對事物適當?shù)那榫w及行為反應，不合理的觀念則會導致不適當?shù)那榫w及行為反應。若一個人固守某些不合理的觀念時，就會陷入不良的情緒之中，甚至導致心理障礙的產(chǎn)生。

　　依據(jù)ABC理論，分析日常生活中的一些具體情況，我們不難發(fā)現(xiàn)人的不合理觀念常常具有以下三個特征。一是絕對化的要求：是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點，認為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”、“想要”等絕對化為“必須”、“應該”或“一定要”等。例如，“我必須成功”、“別人必須對我好”等等。這種絕對化的要求之所以不合理，是因為每一客觀事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律，不可能依個人的意志為轉(zhuǎn)移。對于某個人來說，他不可能在每一件事上都獲成功，他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會依他的意愿來改變。因此，當某些事物的發(fā)展與其對事物的絕對化要求相悖時，他就會感到難以接受和適應，從而極易陷入情緒困擾之中。二是過分概括化：這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)，它常常把“有時”、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等。用艾利斯的話來說，這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現(xiàn)在人們對自己或他人的不合理評價上，典型特征是以某一件或某幾件事來評價自身或他人的整體價值。例如，有些人遭受一些失敗后，就會認為自己“一無是處、毫無價值”，這種片面的自我否定往往導致自卑自棄、自罪自責等不良情緒。而這種評價一旦指向他人，就會一味地指責別人，產(chǎn)生怨忿、敵意等消極情緒。我們應該認識到，“金無足赤，人無完人”，每個人都有犯錯誤的可能性。三是糟糕至極：這種觀念認為如果一件不好的事情發(fā)生，那將是非?？膳潞驮愀?。例如，“我沒考上大學，一切都完了”，“我沒當上處長，不會有前途了。”這種想法是非理性的，因為對任何一件事情來說，都會有比之更壞的情況發(fā)生，所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個人堅持這種“糟糕”觀時，那么當他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時，他就會陷入不良的情緒體驗之中，而一蹶不振。

　　希望大家在生活中，都可以了解自己情緒失調(diào)的原因，關注自己在生活當中最糾結(jié)，或者困擾的問題在哪里，從而最有效的應對和解決，這樣才可以降低情緒，帶來的不利的影響，保證自己的心理健康。

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