我與孤獨(dú)的緣分

　　我的生命一直與孤獨(dú)有緣。小時(shí)候，我是一個(gè)早熟的小孩，承負(fù)著許多與年齡極不相稱的憂慮和恐懼，對(duì)于生命，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于未來(lái)都有太多的疑問(wèn)。當(dāng)那些小伙伴們無(wú)憂地在鄉(xiāng)村的田野、山坡上奔跑、嬉戲，而我很多時(shí)候，是一個(gè)人躲在角落里，對(duì)著一群螞蟻發(fā)呆；或者爬上高高的樹(shù)梢，看著遠(yuǎn)去的雁陣，舒卷變幻的白云，作著深遠(yuǎn)的遐想。于是，我總是被孤獨(dú)吸引，那并不是因?yàn)槲也幌矚g跟小伙伴們?cè)谝黄穑且驗(yàn)槲野l(fā)現(xiàn)獨(dú)處有如此多的快樂(lè)。關(guān)于孤獨(dú)，我有很多體驗(yàn)。在我看來(lái)，小時(shí)候的孤獨(dú)，是一條獨(dú)自唱著歌的蜿蜒小河；等長(zhǎng)大以后，青春期的孤獨(dú)，是一首月夜里飄逸著的小夜曲；如今，過(guò)了不惑的我，孤獨(dú)對(duì)于我，象一位對(duì)酌的老友，到了千杯過(guò)后，所有要說(shuō)的話，所有要敘的情，已經(jīng)盡在沉默中。

　　記得有一句話說(shuō)過(guò)，偉大的心靈都是孤獨(dú)的，那是一種高處不勝寒的感覺(jué)。其實(shí)，平凡的心靈也一樣需要孤獨(dú)。村上春樹(shù)在他的《挪威的森林》里這樣說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都像是一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書(shū)房，大多數(shù)人都在這兩層樓間活動(dòng)。實(shí)際上人生還應(yīng)該有一個(gè)地下室，沒(méi)有燈，一團(tuán)漆黑，那是人的靈魂所在地。我常走進(jìn)這個(gè)暗室，閉門(mén)不出，獨(dú)自修煉。能夠給自己一個(gè)這樣空間，靜靜的守望自己的靈魂，那是一種別致的享受。直到現(xiàn)在，我常常躲進(jìn)沒(méi)有人的偏僻之地，或者一個(gè)人走在荒野之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)人群，離開(kāi)所熟悉的一切。我喜歡躺在樹(shù)下，凝視著樹(shù)枝，樹(shù)枝之上的云彩，以及云彩之上的天空，注視著在天空、云彩和樹(shù)枝間穿越飛翔的小鳥(niǎo)，看著樹(shù)葉從樹(shù)上飄落，落到我身邊的草地上。總感覺(jué)一個(gè)人的時(shí)候，自己會(huì)變得更有智慧、更為仁慈，會(huì)跟大自然更加親近。就是在喧鬧的境地里，我也能夠?qū)さ霉陋?dú)的存在。我常常一個(gè)人踱進(jìn)音樂(lè)吧，把自己丟給那飆風(fēng)般的音樂(lè)，讓靈魂在喧鬧中麻醉。看著那些海豚般的軀體，在音樂(lè)中扭動(dòng)，似乎這一切都與我毫無(wú)相干，自己的軀體與靈魂也毫無(wú)關(guān)礙。于是，一種徹底的孤獨(dú)感油然而生，仿佛置身于人跡罕至的荒原；身邊的聲響，猶如鬼哭狼嚎，地獄的呼喚，在招引著靈魂，進(jìn)入魔鬼的紅磨坊。

　　自從加西亞-馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》問(wèn)世，孤獨(dú)便成為現(xiàn)代人的一種精神象征。這部被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，它的主題就是關(guān)于人的孤獨(dú)、封閉，以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后和消亡。它描寫(xiě)出了一種特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神，揭示了由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。因此《百年孤獨(dú)》成為現(xiàn)代人類(lèi)孤獨(dú)精神狀態(tài)的縮影，靈魂墮落的象征。

　　因此，孤獨(dú)早已不是個(gè)人的感受，而是一種普遍的社會(huì)心理情態(tài)；孤獨(dú)早已是現(xiàn)代人追求個(gè)人獨(dú)立，張弛個(gè)性自由的一種手段。因此，人們處在孤獨(dú)時(shí)，才可以用激情澎湃的心靈去解讀生命的意義。所以有人說(shuō)，孤獨(dú)是人們?cè)趯ふ抑簟⑻角笳胬淼倪^(guò)程中，遭遇到一種美麗的寂寞；因?yàn)楣陋?dú)，你可以不受外界的任何干擾，而面對(duì)朗朗青天、茫茫星宇，從從容容地咀嚼和體味凝結(jié)新的思想，聚集新的力量。因此，只有懂得享受孤獨(dú)的人，才懂得享受人生。 　

　　當(dāng)然，不可否認(rèn)，孤獨(dú)也是現(xiàn)代人對(duì)文明社會(huì)的恐懼，對(duì)自我異化嬗變的一種無(wú)奈的表現(xiàn)。往往當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)，自己和人群太隔膜，而又無(wú)能為力時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的孤獨(dú)。因此，孤獨(dú)也很容易讓人走向極端，產(chǎn)生絕望或者憤怒，讓精神在孤獨(dú)中被蠶食，讓身體在孤獨(dú)中被毀滅。

　　因此，我們要學(xué)會(huì)真正的孤獨(dú)。真正的孤獨(dú)是一種至高至美的境界，是人生無(wú)比充實(shí)的一種情感，是精神世界一處快樂(lè)的凈土，而不是沉淪的泥沼；真正的孤獨(dú)可以使人超越，使人淡泊明志，使人寧?kù)o致遠(yuǎn)；真正的孤獨(dú)不是封閉自己，把自己的心靈緊鎖，而是對(duì)生活的虔誠(chéng)，或者說(shuō)是頂禮膜拜。有一句話說(shuō)得好：身在名場(chǎng)翻滾，心在荒村聽(tīng)雨。誰(shuí)又能說(shuō)，擁有孤獨(dú)的靈魂、空虛的精神，不是一種充實(shí)的滿足，另一種更持久的擁有呢？是的，擁有孤獨(dú)，是生命的難得的緣分。

（閆莉莉）