一次在飯局上有人問我，倘若有一天你想告別單身，成了有夫之婦，某一天你的愛人嫖妓回來，你起初不知道，后來你知道了，你會打的他生活不能自理，還是離異呢?桌上一片寂靜，我知道有些男同志特別想聽。我若有所思，然后嘿嘿一笑，“我會燒一鍋油，然后倒進他的下身……”一片驚呼……

　　對嫖妓的男人深惡痛絕

　　是的，我對嫖妓的男人深惡痛絕。男人如果在外面有了一個不用錢搞定的情人，樣貌都比小女子強，小女子雖然傷感，感覺年華老去，自己象一塊用了多年的舊抹布，或者是隔了季的舊衣裳。要被處理了，躲在一個角落，沉默，反醒，也會落淚。但是至少不會有太多的憤怒，只是悲傷，愛情的不堪一擊。但是嫖妓，卻實實在在的不能接受。即便前者心和身都不在我這里了，后者下半身在“八大胡同”，心還在家里。

　　一個中年男同志曾在飯局上，滿嘴噴垃圾“老婆讓人厭，情人太麻煩，小姐最最好，玩了，甩三百。一走，了無痕。”他身邊果然坐著一個衣著光鮮，血盆大口的妖嬈女子。兩人打情罵俏，全然不顧周邊人的感受，可偏偏他的皆發(fā)之妻來了，兩個女人扭成一團。

　　無人相勸，冷眼旁觀。只聽的那小妮子罵著“你這個老不死的老女人，還不如一只雞，做牛做馬，得到什么了，我好歹也拿著錢了。”太尖刻了。原本是原配夫人問罪來人，結(jié)果卻被一個妓女羞辱了一番。那女子之所以氣焰囂張，還不是因為那個中年同志對她寵幸有加。我邊上的一個同事在我耳邊嘀咕“干脆她老婆也做妓女算了。”我搖搖頭，這飯吃的索然無味。

　　一路上我都在想，那個被妓女抓破臉的女人。女人做到這份上真是悲劇。有些女孩子算是聰明，年紀輕輕奔了一個錢而去，什么感情，什么天長地久，白頭到老，到了中年，有本事的沒本事的，好色的本性都露出來了，因為有太多的男人想嫖妓，市場潛力太大，所以到處都可以看到做皮條生意的男人，他們手下有一些年輕或者殘花敗柳的少女及婦女，叫賣著用下半身賺錢。

　　養(yǎng)活自己還有她們背后的男人們，一位女作家言“婚姻之中的女人與妓女沒有本質(zhì)上的區(qū)別”這話說的讓人驚恐，只是可憐呀，多數(shù)的中國女性，并沒有用婚姻做賭博，換取后半身的富足和美滿，她們操勞一生，和男人一樣承擔著家里的老小開銷，最后，老了老了，還不如一只叫賣的雞……

　　女人對男人嫖妓的態(tài)度

　　在國外妓女也算是合法的服務行業(yè)，咱們舊中國不也有許多附庸風雅的文人墨客通常喜歡在什么春香院，醉紅樓尋覓知音美人的。當然昔日的妓那是用“技藝”，今日的那全是在床笫之間了。妓女的性服務是職業(yè)的，能讓男人舒服到肺里，且可以行為粗暴，覺得在妓女面前真正當了一回男人，妓女雖然偶爾也會遇到風聲緊的時候，不過有些人女人賺得確實比較多，且不象我們這些職業(yè)女性還要交稅。所以越來越多的女子的愿意用性換取錢，來得容易不容易我不知道，至少來錢快是真的。

　　但是從另一層面，女孩子找老公，還是應該找年紀大一些的。因為女人容易老，生理上的。女人四十以后在性生活上，確實不如四十以前了，再過幾前就是更前期。一直叫著男女平等，但是女人的悲哀是，她永遠不可能和男人做到生理上的平等。

　　男人對男人嫖妓總會多一份寬容，嫖妓無非是一種性的滿足，還有一種刺激。想想希拉克這樣的大人物都愛嫖妓，何況是普通小人物呢。臟就臟一點，愛滋性病，染上的也沒有幾人。誰不爽，我爽!有人講究衛(wèi)生，有人不講究，如同知道公廁不干凈，可急了還得去，現(xiàn)在不是有星級公廁嗎?

　　現(xiàn)在嫖妓，十幾塊的，幾千元的不等，檔次不一樣，自然錢給的也不一樣，嫖來嫖去，無非就是動物之間的那些事。色即是空?不過嫖妓的多數(shù)都是中年男人，想想一個二十多歲的帥哥嫖妓，到底你在玩妓女呢?還是妓女玩了你呢?

　　女人們對男人嫖妓，態(tài)度不一，如果人老珠黃，加上沒有經(jīng)濟能力，靠著這個男人，也就睜一只閉一只眼過去了。如果個性獨力，又有些剛烈，那肯定是地動山搖。還有的就是無話可說……

　　“你的老公在你眼里，表現(xiàn)一慣良好，在家里是個好父親，好愛人，在單位里是一個好領(lǐng)導好下屬，忽然有一天，你從電視上看到他蹲在地上抱著頭，邊上還有一個幾乎什么都不穿的女子，你是哭哭啼啼，罵他人面獸心，還是把電視和他一起扔到窗外或者原諒他，當做什么都沒有發(fā)生過……”不同的女人，答案雖然不一樣，但是本質(zhì)上殊途同歸……

　　據(jù)說某位領(lǐng)導專愛收集妓女的內(nèi)褲和衛(wèi)生巾，我聽之后毛骨悚然……

　　嫖妓者的心理特征

　　到底有那些理由會促使一個人去嫖妓呢?在環(huán)境因素上，有一些文獻指出，移民風氣較盛的國家或地區(qū)，或由于其它理由。家人必須分地而居，若是太長的時間未能見面，基本的性需求無法得到滿足，就可能以買春的方式來得到滿足。所以，那些所謂的“內(nèi)在美“的人就要仔細考慮這方面的需求了!

　　在社會文化因素上，有些民族對性的態(tài)度較為開放，例如，在巴西的嘉年華會中，性也是一種狂歡、助興的方式，對大和民族來說，買春之旅似乎也是習以為常的生活方或次文化現(xiàn)象之一;但是，性病卻是免不了的代價之一。想要組織所謂“炮兵團“的男士要小心了，因為在性病的防治工作中，不乏有一輩子規(guī)規(guī)矩矩，不知怎的，跟著人家去玩而“臨老入花叢”，竟然一舉“中大獎“的心酸實例。

　　在個人因素方面，大概有下列的理由：

　　一、生意上的需求;

　　二、好奇;

　　三、為了娛樂;

　　四、找刺激;

　　五、滿足性需求;

　　六、補償不滿意的婚姻性生活。

　　除此之外，由最近發(fā)展的一些精神性病學的研究可以看出，嫖妓雖然還不至于稱之為一種精神疾病，但的確是一種個人的行為問題，而且有一些個人的性格特點也早被學者注意到會影響這種行為的出現(xiàn)。從一些針對性病病人所做的研究顯示，這些性病病人常有在心理特征方面，顯得既神經(jīng)質(zhì)又較外向，其理由則可能是：神經(jīng)質(zhì)的對性態(tài)度較為負向，例如，會有較多的敵意、罪惡感、與性壓抑，因此不易有滿意的性生活;由另一方面來說，外向性高的人傾向于濫交。

　　于是，在這兩種性格特征的交互作用之下，會使得有這些心理特征的人傾向于嫖妓行為，當然也就可能因而罹患各類性病。最近有些關(guān)心婦女權(quán)益的人士高呼不要讓臺灣變成“亞太淫運中心”，主要是在批評臺灣的色情行業(yè)太過猖狂，這些人士所控訴的重點之一就是臺灣色情行業(yè)中、對未成年從業(yè)人員需求太高。即使事實如此，嫖妓的人并不一定都喜歡嫖雛妓，至少在表面上，大部份的這些男性并不能接受，或不喜歡有未成年少女陪客人喝酒、聊天、玩樂、坐臺，甚至出場的“粉味性坐陪”。反過來說，也有一些人較偏好雛妓。

　　根據(jù)分別于臺灣及香港完成的調(diào)查指出，偏好雛妓的理由包括：

　　一、舊有的處女情結(jié);

　　二、維護健康的一些迷思，如“幼齒顧筋骨”、“幼齒顧目”等;

　　三、怕染病;

　　四、對新鮮的事物好奇;

　　五、渴望有易于擺布你比伴侶;

　　六、生意伙伴或朋友的壓力;

　　七、其中有小部份更可能是戀童癥病人。

　　從這些理由看來，基本上而言，喜歡嫖雛妓的人，并不是心理健康的人。前面提到，偏好嫖雛妓者中有小部份是戀童癥病人，那戀童癥病人有那些特征呢?根據(jù)一九九二年國外學者的估計，全世界的戀童癥病人至少有五十萬名左右。有這種癖好的人，甚至成立了國際性的組織，透過種種的方式來滿足自己的欲望。更重要的是，有戀童癥的人其實遍在于社會的各個階層，至少懂得組成戀童癥組織的應非泛泛之輩。

　　男人有處女情結(jié)，應該給予引導和批判，男人有妓女情結(jié)，更要加以批判和譴責，除此之外，對于男人的其它不良情結(jié)，也應保持警惕和給予批判。因為，男人的不良情結(jié)實質(zhì)就是對女性的不良侵害，唯獨我們揭示了批判了，才能捍衛(wèi)我們女性的權(quán)益和幸福!