在“5·12”汶川大地震發生之后，有兩個男人的形象經常會出現在我的腦海里，一個是在地震中妻子不幸去世的男人，他整天背著洗衣機在災區走，說妻子生前就是用這臺洗衣機給他洗衣服。還有一個男人是位中學校長，在他的妻子不幸遇難之后，他開始拼命工作，幾天都不說一句話，幾位到災區的志愿者發現了他。

　　不用我多說，這兩位男人都出現了心理問題。 盡管他們的心理問題是在非常狀態下發生的，但是，這兩個人顯示出的心理問題表征卻是生活中很多男人都遭遇過的，比如，情緒失落、低迷、拼命壓抑自己，扮演“硬漢”角色，不愿意和別人訴說或者傾訴。

　　事實上，除了非常時期，男人的日常心理健康問題，很容易被他人或者自身忽略。而中國社會對于男人“頂梁柱”和“強者”的角色定位，又使得男人們在自身出現問題的時候，無處排遣。

　　有著多年海外工作背景的心理學專家尹璞從自己的教學實踐中，以一個心理專業培訓師的角度大膽地提出了男人也有“例假”這個概念，完成了首部關注男人心理健康通俗讀物——《男人那幾天》。

　　尹璞認為，“例假”似乎是女人特有生理現象，但實際上男人也有“例假”。

　　男人的“例假”是一種身體和心理上呈周期性情緒變化，一般來說沒有什么特別的危害，不屬于疾病之列，但是在“例假”期間內，他會出現莫名其妙的低潮。比如，男人們每過一段時間總有幾天容易一反常態地出現精神不振、焦慮、易發火、抑郁等情緒狀態，甚至還帶有某種身體的不適。

　　由于男人們在“例假”中的表現不是那么明顯和具有規律，再加上“硬漢”角色使一些男性硬扛，這一生物心理節律長期被人們忽視。

　　有數據表明，男人“例假”比較集中的“發作期”是月亮圓圓的那幾天。比如，美國的研究發現，月圓的那幾天的犯罪率、自殺率、家庭暴力事件、酒精中毒都比平均值偏高。拉丁文語系的語言里，“精神失常”一詞的原意是“受月亮影響”。

　　如果不是很親近的關系，我們實際上很難通過一個男人的日常表現判斷他是否處于“例假”期，但是對于男人自己來說，卻可以進行自我判斷。

　　譬如，“例假”期的男人總是獨自抽著悶煙，一個人喝悶酒，而且時不時地長長地舒氣;很容易莫名其妙地被惹怒，或者感覺被冒犯，為小事會跟自己平時很尊重或友善的人爭執;喜歡一個人獨處，雖然做出沉思的樣子，但是根本不是在沉思，坐在角落里目光呆滯，郁郁寡歡;頭痛，或者全身感覺不適，但查不出神妙問題;“性趣”大減，那幾天夫妻生活過得極為平淡，對妻子的“暗示”裝糊涂，甚至反感;在睡眠并不缺乏的情況下卻總是犯困，或者失眠;甚至還有可能出現的癥狀是、磨牙、反胃、嫉妒、背痛、脖子僵硬等等……

　　在尹璞的書中羅列了大約有15項“奇怪表現”，經過3個月的比對和記錄，如果一個男人有兩項以上規律性的出現，你就找到自己的“例假”期了。

　　女人可以哭，但是“男兒有淚不輕彈”，“男人有話不愛說”。男人的“那幾天”，和女人的多種宣泄、發泄方式不同，男人不希望別人看出自己心理波動，尤其不能讓別人看出自己軟弱受挫的一面，為了維持男人形象，男人學會了忍，學會了扛，學會了咬碎了牙往肚子里咽。外表平靜代表不了內心的平靜。男人會忍到自己實在忍不住的時候，然后做出爆炸性的反應。女人的反應方式有很多，而男人卻愛走極端，很多男人在沒有反應和爆炸性反應或自殺式反應之間沒有其他反應方式。

　　實際上，知道了男人的“例假期”，有助于男人對于自己的了解和理解，而女人掌握了身邊男人的“例假期”，也會對身邊男人莫名其妙的“來勁”心里有了底，并知道如何幫助開導和傾聽他訴說。

　　不管男人有沒有“例假”，其實，男人關注自身以及家人關注男人的“負面情緒”都很有必要。因為，每一個人都不單有表達自己情緒的權利，更有表達自己情緒的需要。而那些不太表達負面情緒的人，不太會為自己減壓的人，通常也不會表達正面情緒。

　　這正如同拿一瓶可口可樂在手里搖晃，如果瓶子是徹底封閉的，不停地搖晃下去到了瓶子的承受極限以后，瓶子就會炸開，但如果你能夠時不時地輕輕擰瓶蓋，撒一點氣，再擰緊，就能夠保持瓶子和瓶內飲料的安全。所以，男人“例假”時的負面情緒和能量需要有健康、起碼是破壞性小的發泄方式。

（張華仙）