變態(tài)心理學歷史

　　早在公元前4、5世紀，古希臘醫(yī)生希波克拉底已經開始對人的變態(tài)心理進行過一些描述和研究，并試圖用樸素的唯物主義觀點解釋心理異常現象。他反對以求神詛咒等方法對待患者，認為應從患者的身體和大腦中尋找致病原因。

　　約在公元前一世紀，另一位古希臘醫(yī)生阿斯克列皮阿德斯首先使用了“心理障礙”與“心理不健全”的術語。此后，經過長期的歷史發(fā)展，變態(tài)心理學逐漸成為心理學的一個領域，使有關變態(tài)心理的研究從思辨轉向實驗，從患者的外部表現進入其內心活動。

　　在中國，公元前11世紀的殷代末期，就已有“狂”這一病名載于文獻。成書于秦漢時期的醫(yī)學典籍《黃帝內經》，最早列出“癲狂篇”，對變態(tài)心理作了醫(yī)學描述，并且存錄了有關治療的資料。以后歷代醫(yī)家和學者在探討醫(yī)藥或哲理的過程中，對于變態(tài)心理的表現、成因和矯治等屢有論述，至明清時期，更在理論和實踐上有許多重要的進展。

　　二十世紀20年代后期，歐美各國有關變態(tài)心理學的著作陸續(xù)介紹到中國。中國學者朱光潛等較系統(tǒng)地評價變態(tài)心理學的各種學派，論述了這一學科的任務和研究方法，推動了當時中國變態(tài)心理學的科學研究與實際應用。其后，不少學者相繼撰寫有關變態(tài)心理學的著作，并開展了實驗與臨床的研究。

　　70年代后期以來，隨著整個心理學、特別是醫(yī)學心理學在中國的迅速發(fā)展，變態(tài)心理學受到重視，取得了較大的進展。

（楊玉龍）

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