婚前性行為是一個較為廣泛的概念，婚前性行為的主動者多是男性，但其直接受害者卻是女性。由于這種行為是男女雙方自愿進行的，各自都存在一定的心理動機。女性在婚前性行為的心理動機方面，存在著許多偏激的觀念和想法。

　　1、追求所謂“新”的戀愛方式

　　九十年代的中國社會，已進入高層次、快節奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認為，九十年代的變愛方式就是動輒發生性關系。

　　有的女青年說：“常規的愛不完整。真正的愛，應該體現出博大。既然愛他，那我什么都可以給他。”“愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以后。”“巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。

　　在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發起性生理本能的強烈沖動，使理智巳難以抵御。有一項調查發現，44.67%的女性在半年之內發生了多次性關系，其中50.33%的人表示愿意，80.33%的人認為這是個人的事。

　　按我國性道德規范，男女戀愛期間的性行為，最親密的形式也只能是接吻、 依偎、愛撫，只有在婚姻關系得到法律保護的條件下，方能發生性交行為。隨心所欲的“新潮”行為是缺乏責任感的表現。

　　2、崇尚種種性自由觀念

　　近幾年來，隨著西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統性道德觀念的自我意識非常強烈。

　　有的女青年說：“我們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到困惑——”道德的音樂盒巳安撫不了當今一些青年人矛盾痛苦的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能需要劃上了等號。

　　因而，有些女青年認為“即然巳成熟了，那么滿足自己的欲望是生理需要。”有的說：“只要自己愛的快樂就行，”也有的說：“懷孕怕什么，性愛沒有罪，”“女人不做一回人流不算一個完整的女人。”

　　在調查中，有32.67% 的女性認為“貞操不很重要，”有19.7%的性交后根本無所謂，并說“就那么回事，”等等。

　　觀念一變，行為隨之而變，當她們的愛情還處于不知道如何理智地去駕馭生活之舟時，就被欲火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性地發生關系，有的雖巳預感到兩人不可能最終成婚，但那種特殊的關系仍一如既往。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可收拾，結下了“不負責任的惡果。”

　　3、滿足對“性”的好奇與探秘心理

　　在當今文化環境中，性巳漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。對于有些女青年來說， 已不是“談性色變”，羞于啟齒，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常。

　　但由于許多書籍刊物偏重于性器官、性生活內容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現象時時會映入眼簾，這種文化氛圍使少女時期對性的朦朧意識和好奇心理，更加深化與現實化。

　　由原來的對男性性生理的比較無知、兩性單獨在一起為什么會充滿甜蜜感、性交懷孕是怎么回事等，發展到已不滿足于書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大街、娛樂圈、月光下所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘，以至于在戀愛期間，有時主動好奇地提出或不拒絕男方提出的性要求。調查表明，有64.3%的女性一時好奇沖動發生了性關系，直到懷孕不得不流產時，才后悔莫及。

　　4、感激男友對自己的傾慕愛戀之情

　　雖然她們也懂得女子貞操十分重要，絕不應該輕易奉獻，但在男友傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加，在學習、生活上給自己以極大地幫助，或因男友為自己親屬解決了許多困難而作出了很大的犧牲。常常感到余心不安，加報感激之情由然而生。

　　當男友提出性要求時，擔心拒絕會傷害他的心，于是把滿足男友的性要求當作感激他深情厚意的回報，這類情況在調查中占18.3%。

　　以上這些都是女性在婚戀中同意婚前性行為的一些心理動機，這些心理動機從根本上說，也是一種心理誤區，女性應該正視這種心理動機。