研究顯示，如果一個(gè)人在作出道德判斷之前洗過手，那么他對那些不道德的行為會較為寬容，更容易接受。

　　這項(xiàng)研究源于施納爾先前所做的一項(xiàng)研究。她以前已發(fā)現(xiàn)，如果事先對一個(gè)人灌輸心理上的厭惡感，那么這個(gè)人在作出判斷時(shí)會更加符合道德標(biāo)準(zhǔn)。施納爾據(jù)此推測，這是因?yàn)樾睦砩系牟粷嵏校簿褪菂拹焊校瑫屓藝?yán)格對待道德錯(cuò)誤，并出于糾正錯(cuò)誤的目的更加規(guī)范自身行為。

　　施納爾設(shè)計(jì)了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)這種推測。她向40名受試者分發(fā)寫著一些詞語的紙條，其中20人拿到的詞語都與純潔、干凈等含義有關(guān)，如“純凈”、“清洗過的”、“打掃”等，而另一組人拿到的詞語只有中性意義。之后，她讓這些人對一些行為作出評判，按照從完全符合道德標(biāo)準(zhǔn)的0級至非常錯(cuò)誤的9級打分。

　　受試者要評判的行為包括拾到錢包后將財(cái)物據(jù)為己有、應(yīng)聘工作時(shí)偽造簡歷、烹食寵物狗或虐待小貓等。

　　結(jié)果那些拿到清潔含義詞語紙條的受試者對上述行為持較寬容態(tài)度。

　　洗手實(shí)驗(yàn)

　　通過第一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，施納爾證實(shí)了人心理上的清潔感確實(shí)可以影響道德判斷。同時(shí)，她認(rèn)為心理上的清潔感與生理上的潔凈感兩者相通，于是決定進(jìn)一步研究生理上進(jìn)行清潔，比如洗手是否會影響一個(gè)人的道德判斷力。因此她又設(shè)計(jì)了第二項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

　　實(shí)驗(yàn)共有44人參加。他們被分為兩組，先后觀看了一段3分鐘長、有關(guān)吸毒成癮的電影片段。施納爾通過這一電影情節(jié)向受試者灌輸心理厭惡感。

　　然后，第一組22名實(shí)驗(yàn)對象被帶入另一間實(shí)驗(yàn)室。進(jìn)去之前，研究人員告訴他們實(shí)驗(yàn)室是員工工作室，他們必須先洗手消毒才能進(jìn)入。于是22個(gè)人都洗了手，然后進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室回答問卷。他們要對在第一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的同樣行為作出評判。

　　而第二組受試者則不用洗手，直接進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室回答問卷。

　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，洗過手的受試者對不道德行為的容忍度高于沒有洗手的受試者。

　　通過實(shí)驗(yàn)，施納爾證明人生理上的潔凈感與道德上的潔凈感有緊密關(guān)系。生理上干凈與否確實(shí)對人的道德判斷有影響。她還發(fā)現(xiàn)，清洗帶來的生理潔凈感可以在一定程度上消除通過事先灌輸厭惡感而產(chǎn)生的心理不潔感。

　　多年來，心理學(xué)界一直認(rèn)為道德判斷的過程主要取決于理性思考及人的覺悟，忽視了直覺與環(huán)境因素的影響。而施納爾的實(shí)驗(yàn)結(jié)果推翻了這樣的觀點(diǎn)。研究證明，一個(gè)人作出的道德判斷是一個(gè)直覺的反應(yīng)過程，而不是理性判斷結(jié)果。影響道德判斷的直覺之一就是生理上的清潔感，因?yàn)檫@種清潔感對心理有極大影響。