婚姻實行AA制，安全性如何

　　AA制，在美國叫Going dutch。現(xiàn)在，在很多時髦的家庭中，夫妻之間卻實行著AA制婚姻，而且大有流行的趨勢。

　　案例一AA制

　　馮女士是長春某小學(xué)的普通教師，老公是長春一家軟件公司的總經(jīng)理，兩人的收入差距很大。通過一次朋友聚會兩人相識后，經(jīng)過半年的戀愛，他們就準(zhǔn)備結(jié)婚了，在登記的那天，馮女士的老公拿出了一個婚前財產(chǎn)證明，讓馮女士簽字，為了證明自己不是為了錢才與他結(jié)婚的，她最后還是簽字了。婚后由于馮女士花錢大手大腳，老公提出了實行AA制婚姻，每到月底馮女士錢不夠花時，就向老公借錢，并立下字據(jù)，然后月初開工資的時候再還給老公。

　　鄭教授“80后”的年輕人都喜歡在婚姻里用AA制，因為他們覺得AA制簡單實用、公平合理。但是我們要認(rèn)識到，實行AA制可能會讓對方花錢暫時受到限制，但卻是治標(biāo)不治本的方法，一旦她的購物欲望被遏制后，很難說她不會從其他方面進行發(fā)泄。而婚前經(jīng)濟收入懸殊，萬一婚姻出現(xiàn)破裂，如何分割財產(chǎn)，付出和回報如何成正比，AA制婚姻容易使雙方出現(xiàn)某種程度的不信任。婚姻是共同體，夫妻雙方要共同營造，同舟共濟，才能讓生活更幸福。

　　案例二AA制

　　楊先生和愛人都是喜歡浪漫、新潮的人，他們都擁有各自的工作，收入也差不多，在戀愛的時候就實行AA制，他們認(rèn)為即使將來不能在一起了，也誰也不欠誰的。經(jīng)過3年的戀愛，他們終于結(jié)婚了，在婚后雙方不約而同地選擇了AA制婚姻。他們認(rèn)為AA制沒什么不好，AA時，兩人都有彼此的私人空間，想搞小情調(diào)也不用事先通知對方;不AA時，兩人的花銷有了共同的去處，購物也變成了“甜蜜蜜”。

　　鄭教授，現(xiàn)在很多夫妻間請客吃飯也是輪流買單，女性經(jīng)濟獨立后，找男朋友或者老公都不是為了找“長期飯票”，他們追求更多的是獨立和平等。實行AA制也和人的自尊有很大的關(guān)系，是一種自我認(rèn)同。特別是年輕人喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理念，在以共同生活為基礎(chǔ)的婚姻問題上，他們實行AA制，為了可以體驗到共同生活的快感、共同賺錢的艱辛，覺得這樣做不僅有利于家庭日常開支的預(yù)算，也有利于愛情長期發(fā)展，而且萬一某日感情破裂，也會兩不相欠，很灑脫地尋找新的生活。但要提醒這樣的人，不要把AA制過分的理想化，要根據(jù)自己的實際情況，見機行事。

　　案例三AA制

　　張先生是一家房地產(chǎn)公司的老總，通過親戚介紹，他認(rèn)識了公務(wù)員董小姐，雖然兩人一見鐘情，但婚前張先生還是進行了財產(chǎn)公證，并在婚后實行了AA制婚姻。董小姐說她能理解張先生，因為他之前處過一個女朋友，不但欺騙了他的感情，還騙走了他不少錢，因此，他現(xiàn)在做事都很謹(jǐn)慎，擔(dān)心自己會再次受騙。

　　鄭教授，很多人利用婚姻進行欺詐，很多人都對對方缺乏信任，這是一種情感危機，我們首先要確定對方是否愛自己，他愛你，還是愛你的附加條件，真正的婚姻沒有代價。AA制讓人覺得缺乏人情味，也是對伴侶極不信任的體現(xiàn)，夫妻之間各花各的錢，一旦處理不好，也會損害兩人的感情，出現(xiàn)婚姻危機。調(diào)查表明，AA制婚姻的離婚率，大大高于傳統(tǒng)婚姻的離婚率。

　　專家提醒：AA制婚姻極不穩(wěn)定

　　很多AA制婚姻都會隨著夫妻中一方婚后收入減少、生育后代、贍養(yǎng)老人、家務(wù)，還有對工作的不穩(wěn)定性、退休、下崗等各方面的壓力，最終導(dǎo)致AA制婚姻面臨破裂的邊緣。

　　鄭教授指出，AA制的本身促進了夫妻雙方自尊、自愛、自立思想的樹立。從某種角度，把自己壓抑的東西釋放出來，靠自己實現(xiàn)自我價值，保持張揚個性。而堅決實行絕對的AA制，情感色彩就會淡一些，真正的婚姻，需要雙方共同承擔(dān)各種責(zé)任和義務(wù)，以AA制作為婚姻的保障，只是從一個極端走向了另一個極端。

　　婚姻就沒必要分的更細(xì)，AA制是一種模式，在某種程度上，可以保持一種平衡，但很容易被打破，雖然這是對原始婚姻的一種挑戰(zhàn)，但并不是一味良藥，夫妻間最好的紐帶還是感情。那些利用AA制逃避現(xiàn)實婚姻，是在逃避責(zé)任和義務(wù)，也會對孩子產(chǎn)生不好的影響，西方的東西有時雖好，但也需要改進，不能完全照搬，盲目使用。

　　AA制是對傳統(tǒng)婚姻理念的挑戰(zhàn)，它的流行具有復(fù)雜的社會原因，既有西方文化的影響，也是當(dāng)今中國社會經(jīng)濟、文化、觀念變革的一種綜合顯示。對于這種現(xiàn)象，我們既要承認(rèn)客觀社會環(huán)境的變化，也不應(yīng)該忽略中國獨特的傳統(tǒng)婚姻觀、愛情觀。找一個合理的平衡點，讓好的東西為我們所用。

（張華仙）