編者按：隨著網絡的普及，網戀開始進入許多人的生活。應該說，是人的天性，網絡是一種工具。但由于對網絡的不正確使用，以及不良的，扭曲了人們對網戀的認識。本版推出的4篇文章將有助于人們重新認識網絡，更好地對待自己的感情生活。

　　盡管“網戀”一詞在學術界還有一定的分歧和爭議，但在現實生活中早已“深入人心”：即網民通過互聯網絡談戀愛。在一個搜索引擎內輸入“網戀”一詞，各種信息洶涌而來。那么究竟如何理解“網戀”現象呢？筆者認為，今天的虛擬世界中，多數不健康的網戀都是自戀的表現。
　　這一觀點可以從法國思想家拉康的理論中找到依據。雅克·拉康是法國思想家、精神分析學家，他提出了著名的“鏡像階段”理論。6—18個月大的孩子在鏡子前面，剛開始會把鏡中的孩子指認為另外一個孩子，這時孩子還無法辨識自己的鏡中像。后來，隨著長大，孩子認出了自己鏡中的形象：“那就是我！”這一刻，孩子心中充滿了狂喜。在拉康看來，鏡前的孩子在此過程中，包含了雙重的錯誤識別：當他把自己鏡中像指認為另一個孩子的時候，是將“自我”指認成“他人”；而當將鏡中像認作自己時，他又將光影的幻象當成了真實———混淆了真實與虛構，并由此對自己的鏡像開始了終生的迷戀。
　　拉康進一步認為，形成“鏡像階段”的前提，是匱乏的出現、對匱乏的想像性否認和欲望的產生。人類有一個漫長的嬰幼兒期，在此期間孩子無法自主身體，不能整體地感知和把握自己的身體，與外界發(fā)生聯系惟一的途徑是視覺。孩子在鏡前舉手投足，“牽動”自己的鏡中像，獲得了一種掌控自我和他人的幻覺———對于一個行為無法自主的孩子來說，那是一份空前的權力。
　　在節(jié)奏日益加快的今天，現實中的人際關系日漸疏離，個人如一葉扁舟，容易迷失在人群的汪洋大海。這是一種匱乏出現、而欲望卻沒減少的狀況。互聯網絡的出現，恰恰提供給人們一面“鏡子”，使人們有機會去跟別人交流，彌補現實的缺憾，隨著交流的增加，網友雙方的好感也越發(fā)強烈，似乎久違了的對自己美好的觀感“召之即來”，足不出戶就把這種感覺掌控在自己的手中。“愛你就等于愛自己”的狀態(tài)出現了。對于現代社會的個體而言，這同樣是一份空前的權力。
　　但同時，在網戀的過程中，網民會有一個類似于“鏡像階段”的錯誤認識：將“網”中之像認為是真實之像、自己喜歡之像，混淆了真實和虛幻的區(qū)別。
　　在相當程度上，網戀就是網民雙方沉浸在那種發(fā)現自己被接納，發(fā)現自己的“鏡中像”
　　的過程。在一般的網戀階段，網民雙方也具有現實戀愛的很多特征，比如深入的溝通和了解、生理上的喚起，以及相互珍惜的責任感等等。這種感情持續(xù)一段時間后，就自然想見面了。但就像多數網民經歷過的那樣，見面往往意味著關系的終結。這是因為，未見面之前雙方深深“愛”著自己心目中的那個人，愛著自己建構出來的理想中的他（她），其實，就是愛著自己；見面之后，發(fā)現對方不是“自己”了。
　　綜上，筆者認為把網絡當成一種相識的工具是可取的，但真正的可能還是要走到傳統(tǒng)的“老路”上。▲

　　網戀，慢慢毀了婚姻

　　北師大發(fā)展所博士  邢淑芬
　　“我真的不知所措，滿腦子是他，即使是在上班的時候，也沒有辦法不去想他，這到底是為什么啊？我們是通過網絡相識、相知，他像風一樣來無影、去無蹤，在現實生活中也未曾見過他真實的面容，可是他已經深深占據了我的心靈。我在努力控制自己，不要打開電腦，不要上網，可最終還是鬼使神差地打開了，想知道他留下了什么“蛛絲馬跡”，哪怕是一點點，心里就踏實了。我還知道他也在牽掛著我。”
　　這是一個已婚者“網戀”的案例，女主人公是一位有夫之婦，但是依然抵擋不住網絡的誘惑，墜入了“網戀”的泥沼。根據上海離婚法律咨詢網最新一項統(tǒng)計表明，已經成為影響上海市夫妻感情的頭號殺手，而“網戀”是增長速度最快的方式，已占到整個的兩成。
　　在現實生活中，受到社會主流價值觀的批評，但是網絡的隱蔽性為人們提供了相對自由的空間，因而逐漸成為的主要途徑。中華女子學院社會工作系研究人員認為：“充滿競爭的現代生活使很多人感到枯燥、乏味、壓力，拖著滿身的疲憊卻又無可奈何；瑣碎的婚姻生活使夫妻交流的話題越來越少，男女都有可能在網上尋找避風港灣。”
　　有人認為，相比起現實中的，網戀危害小得多，屬于可以原諒的范疇，實際情況并非如此。美國學家懷斯特貝認為，傳統(tǒng)婚姻中的愛應該包括三個主要成分：激情、親密和承諾。已婚者的網戀對傳統(tǒng)的婚姻觀提出了挑戰(zhàn)：現實中的是對激情的追求，對承諾的破壞，而網戀似乎是更軟性的，它是“身在曹營，心在漢”，人在家里，心在網上，表面上看，沒有破壞對婚姻的承諾，還能找到婚姻中久違的激情。但網戀使?jié)摲幕橐鰡栴}長久得不到解決，對婚姻的傷害是長期的。跟其他形式的相比，網上對婚姻的毒害是慢性的。▲

　　未婚白領網上找真愛

　　北師大發(fā)展所博士  張瞡
　　小馬是某大型IT公司的白領，由于工作忙，一直沒有機會找女朋友。后來有朋友建議他通過網絡嘗試尋找網絡情緣，小馬抱著試試看的開始網絡聊天。在一次偶然的機會中，小馬認識了小紅，小紅也是由于工作繁忙，一直顧不上找對象。開始小馬和小紅都是以一般朋友的身份在網上交談，直到有一次小紅出差，好幾天沒與小馬聯系，這時小馬才感覺到對方在自己心中逐漸有了份量。而小紅也深有同感。這事以后，兩人決定見面。由于有前期的了解和思想上的交流，兩人見面后一見如故，很快就確定了戀愛關系。現在小馬和小紅已經組成了美滿的家庭。
　　這是一個美好的故事。在這份網絡情緣中，小馬、小紅對于網戀的期待反映了許多未婚白領共同的心態(tài)，那就是通過網絡，尋找一份適合于自己的感情，而不是以娛樂消遣的心態(tài)在網絡的虛擬世界中打發(fā)時間。他們網戀的心態(tài)有幾個特點：一是真誠。快節(jié)奏的工作占據著白領族一天的主要時段，因此，他們注重人際交往的真實性和有效性，盡管他們可能不會把自己的真實信息完全公開在網上，但也不會為了娛樂，編造虛假的信息。因此，為了在有限的時間內使交流更順暢、有效，白領一族傾向于采用真誠的態(tài)度。
　　二是找對象目的明確。他們的年齡在30歲左右，大多是高學歷、有能力、事業(yè)心強的人，當他們的事業(yè)蒸蒸日上時，找對象的年齡優(yōu)勢也漸漸消退了。因此，網戀被作為一種像聚會、相親的社交手段被使用。
　　三是比較理性。未婚白領的人生觀、價值觀都已基本成熟，他們在思考問題辨別真假時比一般人群更為理性。當條件比較成熟，各方面比較滿意時，他們會理智地將網戀轉變成現實中的戀愛。
　　從這個角度來說，網戀作為現代信息社會中的一種新的交友形式，它本身并不具有好與壞的價值判斷，網戀結果或影響的好壞實際上取決于人們網戀的心態(tài)和理性判斷。▲

　　大學生網戀錯過現實

　　北師大發(fā)展所博士  張麗
　　前不久，媒體報道了這樣兩則新聞：某名牌大學一名19歲的女大學生深陷網戀不能自拔，她做夢也沒想到，自己欣喜赴約時，網戀男友竟將她綁架，實施敲詐，后得到警方解救。另一則新聞說，某男大學生發(fā)現網上交的女友將網戀視為兒戲，他非但沒從中接受教訓，反而也學著欺騙異性，綁架網友，敲詐錢財，最終落入法網。
　　隨著網絡的迅速發(fā)展和普及，網戀這種特殊的戀愛方式，正在成為年輕人新的生活方式。而大學生之所以鐘愛網戀，不外幾個原因：第一，距離產生美。大學校園本來就充滿著浪漫的氣息，大學生又對新事物有強烈的獵奇，容易被網上陌生人的神秘、浪漫和新鮮吸引，陷入愛河不可自拔；第二，尋找自我。有一些大學生性格內向、敏感、抑郁、自卑，缺乏社會交往，自我價值感低，不敢向身邊的女性表白情感，而網絡正好給他們提供了掩護自尊、獲得異性認可的虛擬環(huán)境；第三，學習壓力。一些學生進入大學后成績落后，自信心就下降，喪失學習動力；而另外一部分學生，沒有學習目標，生活空虛寂寞，于是到網上尋找刺激。第四，大學生普遍有“凡事都想體
　　驗”的特點，對網戀也不例外。這些因素導致大學生經常忽視了現實的生活，回避真實的情感，而在網上，又容易輕易地付出情感。這也是因為他們忽略了網絡中潛伏的危險。網絡專家研究認為，網絡世界中，人們以匿名方式出現，容易誘發(fā)人性惡的一面，許多人可能會從惡作劇開始，發(fā)展到故意搞情感欺騙。犯罪分子也會利用大學生的特點和網絡的間接性，實施詐騙。
　　因此，學校與社會要干預大學生的網戀，正確的方法是：第一，提高大學生的自信心、自尊心，促進大學生自我意識的健康成長。幫助大學生建立明確的學習目標，提高人際交往技能，豐富課余生活。
　　第二，開展婚戀教育。大學生的觀和婚姻觀尚不成熟，需要正確的引導。
　　第三，加強對網站、網絡公司、網吧的引導和管理，充分發(fā)揮其教育功能，減少其不利影響。▲(北師大發(fā)展所博士  衣新發(fā) )

    《環(huán)球時報 生命周刊》 (2005年06月07日 第八版)