老有所養(yǎng)，是社會文明的標(biāo)志。但真正體現(xiàn)社會進(jìn)步的養(yǎng)老，應(yīng)該是公平、和諧的養(yǎng)老。浙江有不少地方因興建豪華的公辦養(yǎng)老機構(gòu)，招致了媒體的批評（11月22日新華網(wǎng)）。因為這樣的養(yǎng)老機構(gòu)，設(shè)施太好，容量太小，收費太高，只有少數(shù)富裕老人才能入祝有些富裕老人，高價租掉自己原有的住房，再用租金付掉養(yǎng)老費用，還有大筆剩余。對他們來說，豪華養(yǎng)老機構(gòu)的收費非常劃算，劃算得近乎低廉。結(jié)果，自養(yǎng)困難的貧窮老人，養(yǎng)不起老；占用著公共養(yǎng)老資源的，卻是一些自養(yǎng)綽綽有余的老人。這樣的公辦養(yǎng)老機構(gòu)，顯然有失公平，有違和諧。面對這樣的境況，溫嶺市的太平街道試辦了“老人日托所”。它提供配有被褥的簡易床，提供便宜的餐飲，再提供一應(yīng)俱全的休息室、聊天室、健身房、就餐室、學(xué)習(xí)室，還配備了專人服務(wù)。子女白天把老人送來，只需交納幾元錢的餐費，晚上再把老人接回去。開業(yè)數(shù)日，頗受歡迎（11月28日《溫嶺日報》）。

    中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式，是“養(yǎng)兒防老”。隨著平均壽命越來越高，老齡化社會開始出現(xiàn)；獨生子女越來越多，“一二四”開始成為家庭的基本模式。“養(yǎng)兒防老”，越來越不現(xiàn)實。養(yǎng)老，正在成為需由政府提供的基本公共服務(wù)。從這樣的要求看，公辦的養(yǎng)老服務(wù)，必須著眼于救窮濟(jì)困，立足于公平合理。有能力自養(yǎng)的老人，可以走市場化的路子，花大錢購買優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老服務(wù)；無力通過優(yōu)質(zhì)優(yōu)價謀求自養(yǎng)的老人，理應(yīng)由政府提供的基本養(yǎng)老服務(wù)。至于特困的孤寡老人，則應(yīng)該為他們提供慈善性的養(yǎng)老。這樣，營利的市場化養(yǎng)老，非營利的公益性養(yǎng)老，再加上由善款支撐的慈善性養(yǎng)老，就將構(gòu)成一個公平、和諧的養(yǎng)老格局。

    “老人日托所”是有益的嘗試。它體現(xiàn)了公辦養(yǎng)老機構(gòu)的公益性，至少解決了白天子女上班，家里無人照顧老人的問題。這樣的養(yǎng)老方式，一舉兩得，既減輕了家庭雇用保姆的經(jīng)濟(jì)之累，也免除了老人枯坐一室的心理之寂。只要政府給予必要的財力支持，這種養(yǎng)老方式有它的生命力。但“日托所”畢竟只能解決白天的問題，而且，只適用于行動不便，生活尚能自理的老人。晚上沒人照顧時怎么辦？生活不能自理的老人怎么辦？這都不是“日托所”解決得了的。當(dāng)務(wù)之急，還要發(fā)展公益性的老年公寓，既要在規(guī)模上保證能接納盡可能多的老人，又要在收費標(biāo)準(zhǔn)上充分考慮低收入老人的承受能力。走出公辦養(yǎng)老機構(gòu)一味追求豪華的歧途，豐富包括“老人日托所”在內(nèi)的公益性養(yǎng)老形式，才有望實現(xiàn)和諧的養(yǎng)老。