中華傳統(tǒng)文化遵循的是“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的謙卑原則，但卻以“人怕出名、豬怕壯”的俗語(yǔ)消磨人們的成功欲望，更以“槍打出頭鳥(niǎo)”來(lái)威嚇那些出類(lèi)拔萃者的進(jìn)取心。其實(shí)謙卑并不需要以消滅出類(lèi)拔萃為代價(jià)。謙卑應(yīng)該是幫助你最后達(dá)到出類(lèi)拔萃的目的。

　　為什么要講謙卑呢？精神分析學(xué)家阿德勒認(rèn)為，人不管在什么狀態(tài)下，內(nèi)心深處都是自卑的。人對(duì)成功的追求其實(shí)就是希望通過(guò)成功來(lái)不斷消除內(nèi)心的自卑感。但在這個(gè)過(guò)程中有些人因?yàn)椴粩嗟厥《兊脴O度自卑，最后患上“自卑情結(jié)”；也有人走向另一極，通過(guò)對(duì)成功不擇手段地追求而變得極度自信，但這種被稱(chēng)為“優(yōu)越情結(jié)”的狀態(tài)其實(shí)只是對(duì)內(nèi)心自卑的掩飾。極度自卑自然不妥，但適度的自卑卻能夠給人帶來(lái)行動(dòng)的勇氣和動(dòng)力。

　　追求出類(lèi)拔萃，也是追求某種意義的成功。人們?cè)趯?duì)成功的追求中有兩個(gè)行為維度：活動(dòng)性和社會(huì)興趣。高活動(dòng)性—低社會(huì)興趣的人是冷漠的成功者，低活動(dòng)性—高社會(huì)興趣的人是好心的平常人，低活動(dòng)性—低社會(huì)興趣的人是憂郁的失敗者，只有高活動(dòng)性—高社會(huì)興趣的人才是熱心的成功者。

　　活動(dòng)性是成功的物化標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)興趣則是成功的人性標(biāo)準(zhǔn)。出類(lèi)拔萃是從活動(dòng)性來(lái)說(shuō)的，許多影視大腕傲慢自負(fù)的做法就是建立在對(duì)成功的物化標(biāo)準(zhǔn)的片面理解上。但真正的成功必須要加上社會(huì)興趣這樣的人性標(biāo)準(zhǔn)，而在和人的交往中，人性平等和互相尊重的態(tài)度是決定社會(huì)興趣是否成功的標(biāo)志。因而，只有謙卑和有愛(ài)心的人，才可能在社會(huì)興趣上取得成功。

　　所謂謙卑地出類(lèi)拔萃，講的是在對(duì)目標(biāo)的追求中要竭盡所能地達(dá)到出類(lèi)拔萃的地步，但同時(shí)在自我心態(tài)、人際關(guān)系、社會(huì)興趣這些人性的領(lǐng)域應(yīng)該保持一顆謙卑的心。

　　只要用這樣的兩分法來(lái)評(píng)判目前社會(huì)上那些出類(lèi)拔萃者，我們就很容易發(fā)現(xiàn)那些在人性上冷漠傲慢的成功者很容易遭受人們的冷眼及突然的失敗，而那些在人性上表現(xiàn)出謙卑和愛(ài)心的成功者則得到人們加倍的尊敬和愛(ài)戴，并因此獲得持續(xù)不斷的成功。

（張留敏）