情人對于婚姻來說意味這什么？放眼看天下，大概可以得出一個樸素的結(jié)論：婚姻里多了一個人。對于突然多出的一個，有人表現(xiàn)漠然，有人驚懼，但無論是哪一種態(tài)度，都清楚明白地說明婚姻本身出了問題。

　　一對男女，一段婚姻，兩個人因為愛情走到一起，從戀人到愛人再到親人，婚姻男女所經(jīng)歷的不僅僅是身份的轉(zhuǎn)換，同時，也是精神從亢奮到興奮再到麻木的過程——從戀愛時的浪漫情思，到初婚時的短暫契合，再到久婚后如水般的平淡。

　　這種情感的衰減過程可以用一個拋物線來表示：時間為橫軸，雙方腦腺體的興奮度為縱軸，那么情感的頂點也許在結(jié)婚前后的時間段內(nèi)就已經(jīng)達(dá)到了頂點，婚姻的情感從此步入了漫漫熊途。

　　不過，麻木不等于無欲，平淡不等于平和。雖然古有“人倫之中，夫婦為首”的說法，但另一方面卻是“人性之中，情愛為大”。情的背后是性。人們絕不會滿足于自己生命的情感坐標(biāo)僅僅以一個拋物線而結(jié)束，人們對情感追求的是逐浪推高的波峰與高潮，而不是頂點過后的單邊下跌。

　　很多人把這種問題歸結(jié)到“癢”，然而這“癢”卻不是妻子或丈夫能“撓”到的地方，或者對方不理會，或者自己不情愿。這時候，一種來自外界的刺激當(dāng)然會讓人有恍如回到激情時代的感覺，似乎就連麻木的唇也會因此變得熱烈。

　　情人情事，多因熱情而泛濫。可敬的情人是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”可愛的情人是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”可恨的情人是“樹有木兮木有知，心悅君兮君不知。”最美的情人總是無言，無言地埋葬在浪漫的季節(jié)。

　　情的背后是性。

　　天下男女，在情人問題上，基本上都希望一要減少風(fēng)險，二來降低成本，三還得提高質(zhì)量。于是，許多人喜歡做白日夢。《聊齋》中就反復(fù)出現(xiàn)這等好事。在細(xì)節(jié)的描寫里，美麗溫柔的狐妖總是主動找上門，完事后，全然不留后遺癥，宛如春夢了無痕。雙方在兩個世界，強調(diào)最多的就是性愉悅了。

　　不過在人世間，性愉悅卻不會僅僅只是性愉悅，至少對婚姻中的配偶會有傷害。即使你有特工的素質(zhì)，可以做到神不知鬼不覺，但身處這種情感，鬼鬼祟祟不受累？何況你確信自己真的那么走運嗎？

　　麻煩于是來了，一方面，婚姻所具有的排他性讓兩人世界攙進了沙子，另一方面，兩人的長廂廝守又形成了互相對對方的邊際欲望遞減。那些婚姻的出軌者，往往不是由于自己的婚姻幾近破裂難以維持，也不是由于對配偶有解不了的深仇大恨，全是心癢惹的禍。

　　100個人會有100種理由說明他們?yōu)槭裁葱枰橥馇椤；蛟S是因為男人和女人就像兩條鐵軌般，延伸貫通在所有的人生中。男與女，離不開，又合不攏。其間保留了無限的空間，成為永遠(yuǎn)解不開的難題。說不盡，也說不清。守望中離合，期待中悲歡。

　　經(jīng)營婚姻對于有良好感情基礎(chǔ)的人來講，重要的還是共同成長，感情易變，人會變，不變的是螺旋上升的狀態(tài)和對好的生活的追求。在寬容和包容的前提下，你在變，在成長，審美疲勞就相對沒那么容易產(chǎn)生；而且成長的人，他(她)的責(zé)任心和承擔(dān)力也在成長，倘若缺失責(zé)任感，情人和婚姻哪個都無法維持。

　　其實，完美婚姻只是理想，一個人對婚姻中不足的態(tài)度，決定了婚姻的長短和質(zhì)量。對于愛情的背叛，人們通常不會寬容到哪去。但也別忘了，當(dāng)你一心只想懲罰他，讓他為對你的背叛付出代價，卻連自己也一并懲罰了。

　　至于那婚姻中多出的一個，甚至完全不必恐懼。

　　情人沒有未來，因為未來不給情人。情人是寂寞的產(chǎn)物，它為消除寂寞而產(chǎn)生，沉迷在速食的五分鐘里。其實只不過是婚姻情感麻木者用來刺激自己情感腦腺體的作用物，功用類似于搖頭丸。沒有情人，婚姻情感麻木者可能會躁狂，但如果讓他(她)們因情人而失去婚姻，他(她)們肯定會遭受切膚之痛。所以，情人僅僅是粒供人取樂的搖頭丸而已。