在所有人的眼中，夫妻其中一人跟第三者發生了性關系，才能被確認為婚外戀。其實還有一種隱藏的婚外戀，常常被人遺忘，或者沒有一個硬性的標準去評判它。精神出軌其實也等于背叛，從某種角度上來說，是屬于婚外戀的一種，對雙方心理健康也有很深的影響。

　　精神婚外戀真的比有了性行為的婚外戀危害小嗎?這種行為能夠被原諒、被接受嗎?

　　“存在的就是合理的。”對待精神婚外戀這個問題，心理咨詢中心博士認為，它有自己的建設性意義。

　　人是興趣復雜多變的高級動物，一輩子只對一種事物感興趣很難，一輩子只愛一個人也很難，對伴侶之外的另一個人產生感情，正是人情感豐富、興趣復雜多變的一種正常表現。

　　現實生活中不少人都會遇到這種情況：雖然本身婚姻關系很美滿，但因為工作或生活的原因，會跟某個異性接觸密切。如果兩人條件相當，彼此難免心存好感。言語上的互相撫慰和生活上的關心，滿足了他們一天中相當長一段時間的情感需求，出于種種原因，可能就在道德的約束下發展起了情感交往，但他們中的很多人可能從來沒有想過要去發展肉體關系。

　　還有一些人則是心理學中“羅密歐與朱麗葉效應”的體現者：根據1972年心理學家德利斯科的研究，有好感的異性間，他們受到的外界干涉越多，感情就會越深。杜博士說，有部分人本身生活并不幸福，所以渴望美滿的兩性關系，但出于道德、身份等的約束，情感需求被嚴重束縛，于是追求精神安慰的需求變得格外強烈。

　　如今網絡的發達，給精神婚外戀提供了最便捷的途徑。在社會輿論普遍質疑網戀的同時，也有不少人為這種虛擬空間的情感交流辯解。甚至有人說，如果沒有網上的適度精神出軌來釋放情感，自己的婚姻恐怕早就結束了。

　　有無性關系，本質都一樣

　　一個人為了兩性關系痛苦不堪，夜夜無眠，對于未婚者叫熱戀，對于已婚者就叫出軌了。無論精神出軌還是肉體出軌，都是針對婚姻的，是對非婚性關系向往的狀態，所以兩者本質相同。

　　婚姻有自己的法則。形式上“一對一”的專一性是最起碼的要求，更高一層的就是“身心合一”。很多人看到影視劇中既美麗又灑脫的精神婚外戀，就以為自己也能“玩”得瀟灑。實際上，生活與藝術有著相當大的距離，我們中更多的人只能一心一意地去愛伴侶，才能幸福。

　　圣經上曾經說過，對一個人行淫，除了行為上的算作行淫，思想上的也算。有了精神出軌，其實是婚姻的潛在危險因素，一個人有沒有自控能力，不是從行為上看，而是從他的思維上面來判定。如果他或她完全的愛自己的家庭，怎么又會對另外一個人產生愛情呢?